听见自己的左右两位侍卫官争论不休。「我是依靠国王才得以活著」；国王听了这番对话后便沾沾自喜，准备赏赐那位依靠国王而活著的人。于是派人告诉夫人说：「国王现在请一个人到夫人您那裡，请您赐与他钱财、衣服及珠宝饰品。」接著就请那位依靠国王而活著的人，拿著喝剩下的酒送给夫人。突然不停地流鼻血而无法前往。这个时候正巧遇见那位随著自己业力所牵引而活著的人，就想起国王曾经交代的话。....

　　一位朋友谈他学佛的感受时，后来才明白学佛还有很重要的一点就是要懂得忏悔自己过往的恶业，他和另外三个年轻人一同住在一间集体宿舍里。小丁常常嘲笑他。朋友不免心中对小丁生出一些不满情，朋友打算去给父母买点保健品寄回家，走到半路上发现手机没带，朋友在拿了手机后意外地发现同宿舍小陈的钱包掉在他的床下面，他便把小陈的钱包塞进了小丁没有上锁的衣柜里，眼前还时常会浮现出小丁被冤枉盗窃时的那种愤怒的表情。....

有一个位长者是侍奉国王的大臣。名叫树提伽，他的家境十分富裕，仓库里堆满了灿烂夺目的金银珠宝，粮仓充盈，华屋雄伟。他家的奴婢成群，也从来没有数清过。树提伽家的后花园里池塘边上正晒着白毛巾，不知怎的，一阵大风吹过，把一块白毛巾吹起，那白毛巾飘飘荡荡一直飘到国王的宫殿前面。国王正在殿内同群臣商议国事，忽然发现天上飘来一条毛巾，急忙请大臣们占卜吉凶。群臣们煞有介事地到殿外去观察了一番，然后回禀国王：....

我们只能对大自然美丽可爱的小生灵伸出毒手。自己童年时杀害的小动物实在太多太多了，对不起当年折断了翅膀和肢体的蟋蟀和独角仙，对不起被我针刺的小蝴蝶、被我折磨至死的小蜻蜓、小萤火虫。因为宿世以来残忍的习气和心性的延续，还有无数个前生曾经造作却不能被记起的那些杀业呢？我对我心性的残忍感到羞愧和不齿，如今我要向今生以及过去生中杀害过的所有众生忏悔我的过错，并经常做邪淫的梦。....

好多年轻人都想娶她为妻，父母看到女儿这个样子，就问女儿是不是生病了，女儿只好说出了实情。并抓紧找媒婆为女儿介绍婆家，　　眼睁睁看着宝贝女儿日渐消瘦，只好把女儿嫁给农家子弟，丈夫有一次干活回家，使得富家女子摸不着头脑，之后丈夫每干完活回家就要打妻子，富家女子只能忍气吞声，女子外出碰到了一个算命的先生。女子就把这件事讲给他听，这辈子只能挨打还债了。看到女子痛不欲生的样子，算命先生不忍说。....

　　从前有位渔夫，名叫李正，是松陵人，住在一个偏僻港口，只靠捕鱼维持生计。　　一天晚上李正打完鱼后，回家独自小酌。有一个人站在他们家门外。李正问他：....

想想昨天的过去，现在要赶紧纠正过来，不该去想的，如何能够让身体不必劳动，因为我们生起爱的贪念。时时感恩天地产生万物，身心调和会健康，不要吃太多的生灵；这个先生很疼惜太太，吃了很多药都没效。而且要在二十一天之内把这贴药和一百只麻雀吃完，他的先生赶紧叫人去买，　　他的太太听到这个消息非常生气，我的命已经很多医师说没救了，一个临死的人为什么还要牺牲一百条的生命呢，我宁可死都不希望杀死这么多无辜的鸟类。....

　　人死亡后会发生什么？我们会再回来吗？答案也许来自孩子....

但这位虔诚拜佛的陈先生却对吃鱼特别偏爱，两位学佛的朋友纷纷来劝说他放生池子里的鱼儿，但陈先生听不进去，他觉得自己如此虔诚的拜佛，陈先生突然得了一场大病昏死过去，陈先生在昏睡中，阎王让鬼卒带陈先生去看看地狱中罪人受苦的地方，鬼卒带着陈先生往前行后不久，还有一些火星飞溅出来打到陈先生的身上，鬼卒又把陈先生带回了阎王的面前，阎王便把他放回来了。太太打算去杀条鱼煮汤给他补身体，陈先生马上拒绝。....

就听妈妈说大姑姑的生活过的不太顺利，我以前没有接触过佛法还不明白，为什么大姑姑的生活会这么多灾多难呢？现在我明白了都是因为杀生。靠卖猪肉挣钱。村里好多人都羡慕大姑姑能嫁过去。大姑姑自己也很开心，嫁过去之后开始帮他们家养猪，大姑姑生了一个聪明漂亮的小女孩，稍不如意就殴打大姑姑，大姑姑也就忍气吞声自己一个人默默承受这一切。更加雪上加霜的是这段期间大姑姑查出来患有糖尿病。....

　　明代的时候，江西有个很有才学的人叫做俞都，家里很贫困靠授徒为生。他一共有五个儿子，还有一个儿子足下有双痣，从小就非常的聪明，却从家里走失了。有四个女儿，三个夭折。他妻子因为哀伤自己儿女的命运，终日痛哭以泪洗面，最后导致双目失明。俞都自己反省自己，认为自己并没有大过错却惨遭上天的惩罚。每到年末过年之时，他都会写祈祷文给灶神。　　在俞都四十七岁那年的除夕，他遇见了一个老者，带角巾穿黑袍。....

　　地藏经上有一句话。....

　　明代时江苏常州府无锡县东门外有一户人家，兄弟三人，老大吕玉，老二吕宝，老三吕珍。吕玉家的儿子叫喜儿，喜儿跟邻舍家孩子去看庙会，结果一去不回，吕玉与妻子王氏一连找了数日都不见踪影。　　吕玉心情非常郁闷，告别了王氏，外出做生意，一边四处打听探访喜儿下落。几年后的一天，吕玉走到一个叫陈留的地方，在厕所里拾到一个青布搭包，打开看时，都是银子，大约有二百两左右。吕玉想道：....

你是否觉得赞扬和鼓励是自己进步不可缺少的动力？对佛的赞颂不仅可以使大众坚定修行的信心，对自己也有不可思议的利益！印度有一位阿输迦王。虽然国王并没有真正契悟佛法的真理，但是对佛法不但具有相当的信心，建造了八万座佛塔。国王不仅仅是建塔，每天还虔诚供养许多位法师，并恭请法师开示说法，从未停止过。国王和往常一样地供养法师们，其中有一位年轻的法师，神情自若地坐在国王的身边，准备升座说法。突然间，国王发现。....

欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。　　佛家《三世因果经》因果经前面的四句话，就是因果循环报应的总纲。既指出了人的命运是自己造就的，又指出了怎样做一个有益于社会的人，既指出了因果循环报应规律，又指出了人只要弃恶从善并行善积德就可改运的道理。　　我们每个人都是由前世转世来的，有的是神仙转世，有的是由人转世的，有的是由动物转世的....

　　华亭人（今上海市松江区）赵素，到青浦（今上海市青浦区）去探亲，他忽然看见已经死去的仆人站在船上。　　赵素惊奇地问这位仆人是怎么回事，仆人回答说：....

就是能知道一些即将发生的事。这个王五戒居士就对别人说，今天有人会送一头驴子过来给我。接着他对王五戒哭着陈述了一件事情。　　这个男人说我早年丧父，是母亲守着寡把我和妹妹养大的。他的妹妹嫁出去后，母亲也就去世了。他的妹妹就会归家，也来祭祀一下父母。家里有一头驴，拿酒食到父母墓上祭祀。要过去非得渡这个伊水不可。但是渡水时这个驴子就不肯动。这一抽就使得驴子受伤了，驴子就只得渡过去了。大概是自己跑回去了。....

　　唐朝彭城有个人叫刘弘敬，字元溥。世世代代居住在淮河淝水之间。家有资财数百万，常积德而不夸耀，人们都不知道他所积的德行。他家虽然很富，取利于别人的财富，也使别人不怨恨。他拿出钱财帮助别人，施给别人恩惠并不希望有所报答。　　长庆年间，有个很会相面的人，在寿春路上碰到元溥说：....

　　山西有个人，为人豪爽慷慨，因为喜欢留个大胡子，　　刘胡子是位商人，从事贸易工作。有一天，当他坐船渡河要去做生意的时候，看见这艘船的空间很小，但是船上的人非常多，而且也非常的拥挤，于是他花了一百两黄金，造了一艘大船供给大家使用，让需要搭船渡河的人可以不用再这么拥挤，也造福了乡民们交通上的便利。　　有一天，刘胡子做完生意，他身上携带了千金的银两回家，当他走到了半路，刚好遇到了强盗。....

有位高僧叫悟达国师，在他尚未显达被封为国师前，有一天在某寺遇到一位病僧，那病僧身上长疮，臭秽难闻，因此其他人都避之惟恐不及，惟有悟达国师，常怜悯地照顾他，那病僧的病也就渐渐好起来了。　　后来临别时，那僧人感激地对他说：....

她目睹了迦叶佛入涅槃，要造一座塔来供养迦叶佛的舍利。做了忉利天王。这三十二位天王就是帮助造塔的三十二位善女人。总共这三十三天，全都归忉利天王管辖，　　忉利天的天王名字叫做释提桓因，释提桓因就是民间所说的玉皇大帝。也就是佛教所说的欲界第二天，第一重天叫做四天王天，在须弥山的山腰四周各有一位天王，他们是东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。在须弥山的山顶上面。....

　　广置义田，就是买一些田来做善事，这是在《懿行录》里面记载的，也是在明朝。明朝的事情比较多，是由于周安士居士就生在明末清初的时候。所以他也是用比较近发生的事情做公案。　　明朝时在华亭这个地方（....

　　说到目连尊者的母亲堕落饿鬼道的原因，有论记载，定光佛在世时，目连名叫罗卜，母亲叫青提。罗卜有一次外出前嘱咐母亲说：....

　　唐抚州刺史妇祖氏，信心真切，惟生身父母尚未生信，祖氏乃为父母舍钱帛，造金色地藏菩萨像一尊，尽诚供奉。　　时父因事出行，夜有恶贼，欲盗衣服，见地藏菩萨危坐，故不敢前行。明日贼易服至其家，见老母庄严其身而居，却不见有圣像，即自行发露己罪，路中遇怨家拔刀来斩，忽有一金色沙门，以手拒刃，时怨家谓已杀害，随即散去。甚觉希奇。既到女家，具述前事，共往像所礼拜，金色少变，祖氏遂知地藏菩萨代受刀刃。....

　　偶然闲暇，读读《虚云老和尚年谱》，里面有个小故事，在这里和大家分享。　　从前有三个乞丐在一起行走，走着走着，其中的一个发现地上有一文钱，于是急忙走近捡了起来。　　第二个乞丐见状说道：....