佛法漫谈｜人有二十难之贫穷布施难

无求的布施，端严高贵，令人感恩

无悔的布施，身心光明，令人赞美

佛言：人有二十难——

贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难

生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难

有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难

不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难

见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难

佛法道理

佛说人有二十难，第一是“贫穷布施难”，顺者易，逆者难。于顺境中想做什么，都可以依照自己的心意，有钱人发心行布施，立马可成；但情况若相反，则困难重重。

我们学佛，就是要冲破逆境，突破心与心外的诸多障碍。只要不顺着生死及凡夫心的贪念迷失自己，即使身处贫穷困境，想布施也并不难。有很多清寒人家，他们立志行善，也和富有的人一样乐于布施，同样积累功德。布施除了物质之外，身体力行的奉献也是布施。

这里给大家讲一个穷人“卖贫买富”的故事：释迦牟尼佛的弟子嘎达雅那尊者在去舍卫国的途中，见到一个女人手持水瓶坐在河边大哭。尊者问她为何如此伤心，她说：“我是一个苦命的穷人，每天都饿肚子，实在是不想活了！”

尊者开导她说：“不要伤心，你可以把贫穷‘卖’掉啊。”女人惊道：“胡说！有什么人肯买贫穷？”尊者回答：“卖给我吧，我肯买！”尊者随即开示：“穷人，所以贫穷，是前生没有布施；富人之所以富贵，是前生肯布施。因此，布施是‘卖’贫‘买’富的最好方法！”女人听后，高兴地说：“你说得不错。不过我一无所有，手中的水瓶也是主人的，你叫我如何布施呢？”

尊者把钵递给女人说：“布施，不一定要有钱。你看见别人布施，自己内心随喜，也可以得到布施的利益。现在，你持此钵盛水给我，作为你对我的布施吧。”女人此刻才真正明白布施的意义，当即依教奉行。

原来，越是贫穷，越要布施。无求的布施，端严高贵，令人感恩；无悔的布施，身心光明，令人赞美。

我的师父本焕老和尚常强调，我们用功办道是无相的。我们在世间为人处事、给人帮助、广行布施，要学习从有相的功德做到无相的功德，从有为的慈悲做到无为的慈悲，凡事不要斤斤计较，做一点事就想要求得报偿，反而消减了功德。无相布施，就是布施时没有能布施的我、受布施的人、所布施的物，当然布施后更不存求报的念头，这种三轮体空无相而施的功德，才是最大功德。

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