因果报应：佛前供灯，牢记这几点“禁忌”，诸佛欢喜！

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在今天的话题开始之前，我们先来看看供灯的功德有多大。在经论之中有这么一个公案，简单粗暴地告诉了大众，供灯功德无量无边。话说，在惟卫佛涅槃以后，有一个盗贼准备前往寺院偷取三件宝物。

等这个盗贼到了寺院之后，发现里面黑漆漆，完全看不清自己要偷的东西。也看到了佛前快要熄灭的灯，于是就用手中的剑将灯柱挑正，使佛灯恢复光明。而这些灯光也非常明亮，直接照到了佛像的面容。

当这个小偷看到了庄严的佛像之后，感到毛骨悚然，就想“这些东西都别人拿钱财来供养的，我怎么能够私自盗取。”就发愿从今以后不再偷盗，洗心革面。而就是这一念清净，令他累劫的罪障逐渐消除，福报也越来越大。而他就是佛陀时期“天眼第一”的阿那律尊者。

通过这个故事，我们可以知晓“供灯”的功德乃是无量无边。但也有些许条件，什么条件呢？其一就是发愿、其二就是清净心。所以佛前供灯，若想功德无量，就必须如同供花、供水、供果等等一样，有着清净心、慈悲心和欢喜心。佛前供灯，牢记这几点“禁忌”，诸佛欢喜！

No1、对于供灯，不能执著相上。

《金刚经》有云：“若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”而佛前供灯也可称之为布施的一种，若执著在供灯的相上，那么佛前供灯的功德自然也会越来越少。佛前供灯何意？经云：“慧灯破诸暗，是彼之境界。”意思就是，供灯是打开我们心中的光明，驱散心中的黑暗。用供灯的方法来开启我们的无量智慧，如此方能成就无上菩提道果。

No2、对于供灯，不能执著数量。

供灯的数量，是否有着讲究。如寺院之中供佛自然是越多越好，但若在家中佛堂供佛，亦需量力而行，不能执著在数量之上。如传统的七盏灯而言，其意也是代表着释迦牟尼佛降生时在地上走了七步。

因此，佛前供灯其实也是根据个人的经济实力来说，切勿去做实力不足，反而贪求数量之事。在学佛路上，想必大家也有听闻过“供灯一盏，成就果位”的故事。所以，供灯的数量不能执著，最主要的还是看你供灯的发心如何。若发心虔诚、恭敬、利他，那么功德自然也就能够无量无边。若发心不正，就算供万灯，功德也是寥寥无几。

No3、对于供灯，不能执著功德利益。

供灯的功德虽然很大，但却不能去执著这些“功德利益”。如很多人在寺院供灯之时，往往就会要求寺院法师写上供灯者的名字。但这其实就是属于“求利”的一种，对于当下而言，也是非常普遍的一种现象。

若执著功德的利益，其实就已经表明了“自利”之心。虽然供灯是开启心中光明，打开我们的无量智慧。但若抱着自利，追求功德之心去供灯，那么心中的那一盏明灯，如何能够打开？在为人处事上如何能够做到利他？这种种行为，其实在佛教之中都是不如法的，那么试问又如何能够得到诸佛菩萨的欢喜呢？

以上3条供灯“禁忌”切勿去犯，犯的越多，诸佛菩萨就越难以欢喜。如何才能算是如理如法地去供灯呢？其实很简单，无论是布施、供养做到量力而行，不要只想着自己。应该发扬诸佛菩萨“慈悲度众”的精神，让你供灯的功德分享给更多的众生，如此功德自然无量无边，诸佛菩萨自然欢喜无比。

凡人本是尘间物，心有不甘而顿悟。

问缘能有几分福，禅来禅去皆是空。

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