佛教：这4条因果报应，一定要知晓，助你趋吉避凶！

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《三世因果歌》中云：“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。”我们每一个人的“命运”，按照经论而言，都与往昔自己所造作的诸多善因、恶因有着密不可分的关系。因此，佛曰“一切皆有因果”。

无论生活之中所相遇的“违缘、逆缘”，“贵人、善知识”等等，都是因果的报应。所谓种下善因，结出善果；种下恶因，结出恶果，这是真实不虚的因果之理，也是万物都需遵守的不变法则。

在《涅槃经》云：“善恶之业，分有三报，分别是一、现报；二、生报；三、速报。”而当下所遇到的，所见到的都与这三报有着密不可分的关系。如现报而言，就如工作了，就能有工资；如生报而言，就是往昔自己所造的种种善恶之业。若一个人造下的恶业多了，自然痛苦和烦恼也就更多。这4条因果报应，一定要知晓，助你趋吉避凶！

No1、一切灾殃，来源于恶业；

古语云“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。”若只知道造下恶因，种下恶果，那么势必会引来灾祸。就如很多人觉得自己不顺，常常倒霉。但却不知忏悔改过和修善，只知一味抱怨，恶因继续种，恶行继续做。那么这“灾殃”不找你找谁？

如佛所言“一切皆有因果”，种如是因，得如是果。我们每一个人的灾祸，其实归根究底，都是因为往昔或当下没有闻得佛法真理，从而愚昧无知，种下了恶因。这个恶因种下了会如何？自然会结出恶果！就如最简单的，说话太冲，喜欢说脏话等等，往往这脏话一说出口，就引来了灾祸。由此可见，灾祸其实都是自找的，若想改变，就需剔除这些坏习性和毛病。

No2、一切福报，来源于善业；

种下善因，必然得到善果。正所谓“积德无需人见，行善自有天知。”、“人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离。”一个喜欢行持善举之人，福报自然也会比不懂行善，只知造恶者更大、更深。

古人言：“积善之家必有余庆。”而这个“庆”，可不单单指的是“庆祝、庆贺”，更多的还是说“一个家庭的福报”。就如学佛者皆知的“共修”一样，一个念佛如何能够比得上十个百个一起念佛的功德殊胜。而家庭的福报，亦是如此，一个人行善积德，福报不少，但却并没有整个家庭一起行善来的殊胜。

No3、富贵与否，看你是否行持布施；

古往今来，哪一位圣贤不是教导过众生“舍和得”之理。所谓有舍必有得，任何一件东西若想得到它，就必须先要懂得舍弃。为何呢？因为若不懂得舍，那么心中所想要得到这件东西，无论如何都会得不到。

就如当下人人想要的“自由”而言，人人都想自由、自在，但却舍不得放下，反而有的时候还会背负更多，那么如何能够得到？如何能够自由、自在呢？这和富贵与否，其实道理相通。佛教认为“布施”不仅能够积累福报，还能让你更加富贵。而当下众生都想富贵，但真正会去行持布施者多吗？其实真的不多！

No4、能否有着好运，看你是否懂得结缘；

经论云：“未成佛道，先结人缘。”正所谓广结善缘，广种善因。结善缘，不仅仅对当下的我们很受用，还对未来的自己更加受用。为何呢？因为有善缘，未来必会出现贵人，也会让你遇困而转顺。

当然结缘，也有两个部分，一个是结善缘，另一个则是结恶缘。若结下的是善缘，如放生、布施、帮助他人等等。这必然会让你积累福报，成为一个命好福深者。反之，若结下的都是恶缘，那么人生路上的障碍和灾祸，自然也会越多。正所谓“福祸无门，惟人自召，个人吃饭个人饱，个人因果个人了。”

因果不是不报，只是缘分未到。若能牢记以上4条因果报应，必然能够助你趋吉避凶。因果之报，也并非谁能替代你去受，无论他是谁，都不能替你受之。也不要有着因果不报的想法，因为“假使百千劫，唯有业随身，万法皆空，因果不空”。

凡人本是尘间物，心有不甘而顿悟。

问缘能有几分福，禅来禅去皆是空。

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