凡心问禅：你“贵气”的多少，跟你所行的这“三件事”密不可分！

一个人有没有“贵气”这不仅跟我们夙世因缘有关，还跟我们当下所做所为有关。一个有“贵气”之人，虽不能以当下而论，但却不得不说其夙世乃是大善之人。所以你“贵气”的多少，亦是取决于你夙世与当下，在当下你所行持的这“三件事”与你的“贵气”密不可分。

一、孝养父母！

在佛教之中有这么一句话“堂上有佛二尊，恼恨世人不识。”在这句话中“佛二尊”说的是什么？其说的就是“父母”。作为一个学佛之人，除了知道“法难闻，佛难学”，还需知晓“父母之恩”最难报。

父母乃是生我们，养我们的大恩人，所以我们必须做到“恭敬父母、孝养父母。”孝养父母，不仅是我们报答父母之恩的不二途径，还是我们增加自身“贵气”的方法之一。如果我们不能孝顺父母，不能恭敬父母，那么你想要“贵气逼人”这也只能想想。对于不孝父母的种种行为，其佛亦是有说，经云：“我观众生，虽绍人品，心行愚蒙，不思爹娘有大恩德，不生恭敬，忘恩背义，无有仁慈，不孝不顺”。所以，你想要“功德无量”，想要“贵气逼人”那么这“孝养父母”的事就必须做好。

二、无私助人，广行善举！

你“贵气”的多少，除了文章开头所讲的“夙世因缘”还有就是当下你的所作所为。如果你当下，什么事都是以“善”为先，那么你的“贵气”亦是深厚无比。如果你当下一切皆以“自利”而行，那么你的“贵气”亦是难以增长。

想要让自己“贵气逼人”，那么“助人，利他”之事也就显得至关重要了。俗话讲“百善而无一害”，行善不管你信还是不信，其善果最终还是你的。就算你当下得不到“善果”，但这“善果”总会在某一个时间统统让你受之，在那时你自然而然也就“贵气逼人”了。当然在佛教之中“对于培植人天福报”之事，虽不是那么的好，但如果没有能够出离的信心，其选择培植“人天福报”也还是可以的。（没有深信佛法之心，或是不信佛。）

三、具有诚实、谦虚等良好的品行！

古语言“欲当大任，须是笃实”。一个的品行，往往与性格息息相关，但亦与你“贵气”的多少息息相关。所以具有“诚实、谦虚、善良、厚道”等良好的品行必不可少。

诚实本是一种美德，还是一个人的“立身之本”。做人做事，皆需诚实守信，这不仅是对他人的尊敬，还是他人信任你，尊敬你的不二之法。如果你做事“亦真亦假，虚虚实实”，那么他人是否还会信任你？还会尊敬你呢？一个良好的品行，乃是一个人贵气的根本，所以具有良好的品行亦是决定你“贵气”多少的根本原因之一。

不管是否还在为了“贵气”而烦恼，还是在为“贵气”的多少而纠结，但这在佛教之中，却并不是好的。因为“贵气”最终还会消散，会被用尽。那最好的是什么？是深信佛法，对佛法无有猜疑，一生精进修持，如此才能真正“离苦”，远离“诸多烦恼”。南无阿弥陀佛！