消除业障需做好的四件事，你做好了吗？

在学佛的道路上，大家都想消除业障，都想增加自身福报。但福报真的是说增加就能增加吗？业障说消除就能消除吗？有句老话说的好“男婚女嫁，善缘恶缘，无缘不聚。生儿育女，讨债还债，无债不来。”债需要我们亲自去还，福亦需我们亲自去培，这种种无一不是亲力亲为之事。

在佛教之中讲“逆来顺受”，关于逆来顺受，它所讲的就是，不管当下所遇到的是违缘，还是善缘，都需顺其自然。不能因为所遇是善缘，从而贡高我慢，忘却本心。更不能因为所遇是违缘，一味逃避与埋怨让内心烦恼无比。如能顺其自然，不因善、恶之缘起心动念，其福报自能增长，业障亦能消除。学佛路上，想要消除业障，增加福报，这四件事如不能顺受，就算你福报再大也没用。

一、顺受当下。

想必大家对于“当下”二字皆能明白，其当下就是现在，现在的每一时，每一分。在当下不管所遇所行，皆需顺受，而非强求。这就好比，有的人能顺受当下，肯发奋修行，阅藏。而有的人却在浪费当下，浪费这好不容易得来的人身。

在佛教之中讲我们需要凭借当下的人身来修行，来脱离这苦海。那么脱离苦海的办法是什么？就是当下能够精进修行，如此才能让我们的命运得到改变。如不能顺受当下，喜欢空想，喜欢空谈，往往所带来的亦只能是烦恼，只能是满满的遐想与失败。

二、顺受违缘。

说起违缘，什么是违缘呢？按照当下的话来讲，它就是你的障碍，你当下的不顺。那么这违缘是如何而来的呢？他亦是我们往昔所造诸恶为“因”，当下缘成熟所感召而来的“果”。如想不顺，违缘远离，其就必须懂得“顺受”。

佛教讲“缘聚则生，缘散则灭。”缘分成熟，业障现前，违缘被感召而来。我们最需要去做的就是顺受，而非一味埋怨，埋怨天地不公，埋怨他人，那么你就会被烦恼所淹没，想要去修行就更难了。其也会因为你不懂顺受，反而种下更多恶因。

三、顺受失败。

顺受失败，失败亦是需要我们自己去面对，而非逃避。其失败也不能算是你逃避的理由，它亦是你重新站起来，重拾信心的根本。

顺受失败，其不仅仅是讲“行商”，其在学佛路上亦是如此，这就譬如我们学佛障碍重重，其指不定在某一次与障碍相遇之时，你的精进心就跑了，精进心就退转了，那么这亦代表的“失败”，但如能反省，重新寻回精进之心，那么在往后遇到障碍之时，也就不会再退转这精进学修之心了。

四、顺受贫苦，富有。

在当下，有这么一句话“富有的人越来越富有，贫穷的人越来越贫穷”。但不管是贫穷还是富有，皆需顺受。正所谓，富有之人有富有之人的苦楚，贫穷之人亦有贫穷之人的苦楚。虽然苦楚不一，但归根究底还是因为不能“顺受”。

在佛教中讲“万法皆空，唯有因果不空”。你富有，亦有富有的因果。你贫穷，亦有贫穷的因果。如能顺受，贫穷懂得培福，惜福，富有懂得培福，惜福，其最终亦能脱离这不能顺受之苦。

在佛教之中讲“业障现前”，业障其实无有好坏，你当下所遇到的善缘，其也不一定是善缘，你所遇到的违缘，也不一定是违缘。为何？因为他们无有绝对，有的只是自身的经历与来自善恶之缘的度化。

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南无阿弥陀佛！