佛教：一信佛，就什么灾难都没了？老和尚说：不可能！
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在学修的路上，但凡是佛弟子，皆有听闻和翻阅过祖师大德开示。在这么多的大德开示之中，问题最多的无疑就是“如何成佛？什么是因果？如何消灾免难？”这不，前两天在翻阅大德开示之时，就曾看到过这么一个问题？
什么问题呢？就是“一信佛，就什么灾难都没了？”关于这个问题，想必不仅只有笔者好奇，大家都很好奇。为何呢？就是因为信佛二字，在学佛之人眼中是非常重的。有多重？很重很重，它不仅时刻提醒我们要多行善，少作恶。还时刻告诉我们“若想离苦，就必须断除贪嗔痴。”
但信佛之后，就真的什么灾难都没了？业障就清除了？事业就变得顺利了吗？老和尚说：不可能。因为成道并非一帆风顺，正所谓“烦恼即菩提”。业障也不可能因你信佛了就立即清除。
在佛教之中讲究的是“因果报应”，何谓因果报应？就是种下了什么因，就必得什么果。无论是善果，还是恶果，也不可能一时半刻全部受之。而是有着一个时间段，这也是佛为什么会说“一切皆是因果”。正是因为果报，是需要时间成熟的，无论是善果，还是恶果，都必须有一个时间段。
这也是为什么人生路上，会有顺利的时候，也有不顺之时。顺利的时候，就是善果成熟了，善缘到来，贵人相助等等。而不顺之时，就是恶果成熟了，遇到了恶缘、违缘、逆境等等。
但这些果报的成熟，无论是善果，还是恶果，其实都是磨练我们的信心，考验学佛正邪的一个标准。如遇到善果，不骄不燥，谦卑有礼，众善奉行；如遇到恶果，抱怨、嗔怒、口出恶言等等。这些行为，就是代表着你学佛是否进步了，还是退步了。若在逆境现前，能够依教奉行，那么道心也就不会退却，学佛也就没有走偏。
反之，若在逆境现前，不能依教奉行，反而做出一系列如“抱怨、嗔怒、出口伤人等等等事情。那么就代表着学佛已然是偏离了轨道，需要及时纠正和忏悔。因此，古德常说：“世间所遇到的一切，都是来度我们的。”
因此，若以为学佛之后，就能一帆风顺、诸事大顺。那么在初发心上，就已然是错误的。因为学佛道路上没有所谓的“一帆风顺”。更加没有所谓的“信佛之后，就能消灾免难，诸事大顺”。若在学佛路上，有人跟你说，一帆风顺，多久成佛，切勿去信，这都是邪知邪见。
但任何才能消除业障，诸事大顺，避免灾祸？老和尚说，一个办法就能搞定。什么办法呢？就是“慈悲”！如观音菩萨，以慈悲为力，这慈悲就是世间上最大的力量，慈悲所到之处，能让心高气傲者折服，让逞强好胜者心生畏惧。
正所谓“家家观世音”，就是让观世音菩萨的慈悲之力，进驻到每一个家庭之中，让每一个家庭都能和睦。这也是为什么观音菩萨能够在民间有如此之多的信众，无论学佛与否，都对观音菩萨了解一二。而作为一个佛弟子，就更加需要具备“慈悲”，如此才能广结善缘，广种善因，从而达到消除恶业的地步。正所谓“欲成佛门龙象，先做众生马牛。”
在星云法师《佛光菜根谭》中云：“以仁慈代替武力，才能得到永久的和平；以忍耐代替勇敢，才能得到永恒的力量； 唯有慈悲，能化干戈为玉帛，消怨怼于无形；唯有慈悲，能结善缘转逆境，成事业度众生。”
凡人本是尘间物，心有不甘而顿悟。
问缘能有几分福，禅来禅去皆是空。
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