佛教：言多必失，真正有福报的人，一辈子都难说这几种话！

古人言：“言必行，行必果”，这句话所讲的含义，想必大家都能知晓。所谓“大丈夫一言九鼎”，说的就是这么一个理。佛教讲因果报应，在“口业”之中，就有很多话，是不能去乱讲的。如“两舌，恶口，妄言，绮语”等等。

在佛教中有这么一个词汇，“一切口业随智慧行”。这句话所讲的含义就是“佛以微妙清净之语，随智而转，化导利益一切众生，故称一切口业随智慧行。”这亦是佛十八不共法之一。佛的智慧有多大？想必大家都能知晓，因此佛说的话，能让人清净，欢喜。而这三种话，真正有智慧之人，都不会去讲！

一、咒骂他人的话；

一个真正具有智慧之人，这种“咒骂他人的话”亦不会去讲。谓之咒骂，就是诅咒他人谩骂他人。这种话，无论是谁，都需切记，万不能多说。你去咒骂他人，就是恶念、恶行，也是在给自己增加更多恶业。所谓善恶皆有报，你去咒骂他人，其遭受果报的往往并不是他人，而是我们自己。

《杂宝藏经》中云；“我今乃知佛语为实，自作其业，自受其报，不可夺也。”这句话所说的含义或多或少，皆能明白。佛说恶业就需受恶报，善业就需受善报，他们是真实不虚的。你去诅咒他人，谩骂他人其意就是在给自己种下恶因，这只能是自己造业，而与他人无关。其果报也无人能够代你去受，更加不会无故不报。

二、狂妄自大的话；

古人言“君子一言，驷马难追。”其意就是说，这个人非常靠得住，非常讲信用。即非常讲信用，他们往往也不会去讲一些“狂妄自大”的话。狂妄自大的话，是什么话？就是自己做不到，却喜欢夸下海口，而当结果到来之时，往往却是一副事不关己，高高挂起的样子。殊不知，这皆是因为自己狂妄自大，而造成的后果。

狂妄自大的话，在有智慧之人口中，你或许永远听不到。但在没有智慧的人口中，往往就能听到一连串。这些话，无一不是因为“自大、傲慢”而说出来的。所谓狂妄自大，亦是没有谦卑之心而造成。不懂恭敬他人，不懂谦卑礼让。这种如果学佛，亦很难有成就，如阅了一部经，听了一次开示，往往就会生出“我都懂，他说的我早就知道了。”而非恭敬刚才讲法开示之人。

三、怨天尤人的话；

怨天尤人的话，有智者是不能去讲的。为何？因为他们懂得怨天尤人是没有一点用处的，反而只会增加自己的烦恼。想要烦恼不增反减，就会在行持上面去做好。如你觉得别人对你不好，或是上天对你不公。在有智慧之人眼中，往往只会从自身寻找答案，并不会从别人身上去寻找答案。亦会找寻出问题的根源，从而对治。

在《维摩诘经》中云：“欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。”想要求得净土，很难。但却可以去修，而修行就是让我们进一步到达净土。在修行的时候让自己达到心灵澄净，灭除烦恼妄想，那么所见到的自然也就不会是污秽，而是处处皆净土。如果你时常抱怨，抱怨这，抱怨那，想要求得净土，那么所见到的自然到处皆是抱怨。

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