婆罗门女念佛救母

　　当时这个婆罗门女在瞻仰顶礼觉华定自在王如来的尊容的时候，内心生起了极大的恭敬、信仰之心，所以这尊佛像就能引发人的善根的。这位婆罗门女，内心就是在自念，自己筹量，自念什么呢？佛是大觉者，是具有一切种智者，也就是无所不知了。但如果佛在世的时候，我的母亲死后，倘若我来问佛，佛一定会知道我母亲的去处。她在思念这个事情，实际上内心就怀着深深的遗憾，可惜的是佛不在世，我到哪去问这桩事情呢？由于想到无处问她母亲投生何处，这种绝望，她就内心生起极大的悲痛之心，就垂着头在那里哭泣，非常的伤心，哭泣的时间很长。一边哭泣，一边瞻仰眷恋觉华定自在王如来的像。

　　就在这时，一个奇妙的感应却出现了，忽然这个圣女就听到了空中，虚空中传来的一种非常柔和的、慈祥的音声来安慰她。这个音声告诉她：哭泣的圣女，你不要过于的悲哀，我现在可以告诉你母亲的去处。传来这个声音。那这个婆罗门女就很惊奇，就合掌恭敬地向着虚空而禀白。我们在想，在推测这个婆罗门女当时是非常的惊叹！虚空怎么会有种声音能够知道我内心的请求，来安慰我呢？所以她就感动之余，就向虚空说：是何种神，何种大德，来宽慰我思念母亲的忧虑？我自从失去母亲已来，我是日日夜夜地在忆念，在眷恋，我没有地方可问，能够得知我母亲投生的地方。

　　这时候虚空当中又传来声音再告诉这位婆罗门女，这位圣女不是说是何神德吗，于是虚空当中的声音告诉她：我就是你所瞻仰顶礼的过去觉华定自在王如来。是见到你忆念母亲的孝心，超过一般的众生，倍于常情众生之分，就是纯孝动天。所以看到你这样的纯孝，真诚之心，所以来告诉你母亲的去处。那这个婆罗门女听到这样的宽慰的声音，那种感激之情油然而生，就是举身自扑，就要顶礼了，这时候顶礼的对境就是向虚空顶礼了。她自然就是身体向上一跃，如山崩，就掉在地上，掉地上四肢都损伤了。左右的侍女就把她扶起来，扶持着她，她这个支节皆损，非常地激动，就是昏迷过去了。

　　过了很长时间才苏醒，苏醒之后就接着向虚空来禀白：祈愿佛大慈大悲，赶紧来宣说我母亲去的地方，我现在身心将死不久。就是由于忆母的心非常恳切，全身心贯注，那种无论是忧伤，还是激动，还是四肢的伤损，都觉得她自己的生命气力都已经快用完了，所以她就觉得我即将也要死了，将死不久，希望佛赶紧宣说我母亲的生的地方。这些我们都会深刻地体会到这位婆罗门女的那种深重的纯孝之心。当时觉华定自在王如来就告诉圣女：你供养完毕之后，赶紧回到你的住处，端坐思惟我的名号，就能知道你母亲所生的去处。

　　那婆罗门女是一个很有善根的人，随顺佛语，就回到了她的住处，一心来念这个名号。那念这个名号的动机，是为了想知道她母亲的去处，这里面就很有意思了。对这个圣女来说，念母之心超过念佛之心，但是觉华定自在王如来告诉她，你必须要通过念佛才能达到你念母的目的，于是她也就把念母的重心转到了念这个名号。这就经过这么一转换，由于她是纯孝之心去念，非常投入，就念了一天一夜，就得念佛三昧了。