八风吹不动
八风吹不动
圣凯法师 苏东坡被派遣到江北瓜州任职，和他的好朋友佛印禅师所住的金山寺只隔着一条江。有一天，苏东坡坐禅欣然有得，便做了一首偈子，来表达他的境界，并且很得意地派书僮过江把偈子送给禅师，并嘱咐书僮看看禅师是否有什么表扬的话？偈子上说：
稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。
禅师看了以后，拿起笔来，只批了两个字，便让书僮带回去。苏东坡以为禅师一定会赞叹自己境界很高，看到书僮拿回的回语，急忙打开一看，只见上面写着“放屁”两字，无名火不禁升起。于是，便乘船到江的对岸去找禅师论理。船快到金山寺时，佛印禅师早已站在江边等待，苏东坡一见禅师便怒气冲冲地说：“禅师，我们是至交道友，你怎么能骂我呢？”禅师听了呵呵大笑地说：“你不是八风吹不动吗？怎么让我一屁就打过江来。”
八风是什么呢？就是利益、衰退、毁谤、荣誉、称赞、讥笑、痛苦、快乐。世间的存在是一种本然的现实，人生没有永远的赢家，战场没有永远的胜利者，企业的发展也同样不可能一帆风顺，挫折与失败是难免的，如果有位企业家宣称“我是一个商海的天才，我没有失败的权利”，我们并不会感受到他的豪迈，反而觉得一种无奈的凄凉。
十几年前，世界重量级的拳王阿里，在他最强壮最巅峰的时候，曾经在拳击台上高呼：“我是永远的拳王，不可能被击败。”可是，他在最后的几场拳击赛中却再三地被击倒，我们看他在拳击台上步履蹒跚，肌肉松驰，努力挥动拳头的时候，不禁对这曾不可一世的拳王感到同情，使我们认清了一项事实：世界上没有永远不被击倒的人，即使是世界拳王也不例外。哲学家尼采说：“群山之间最近的路是从山巅，但你必须有够长的腿。”这正预示着——没有人有那样长的腿。
我们平常认为市场竞争是残酷的，这是一种感觉，其实它是一种非常正常的过程，只是有些人对它的“残酷性”没有作足够的预测，所以只好以失败告终。有些人能够东山再起，几年后又是一条好汉；有些人被竞争的浪潮冲上沙滩，只能躺在沙滩上，无奈地看着那曾经熟悉的商海。
闻名世界的日本服装设计师三宅一生，在被访问到他如何成功地设计出独出心裁的服装时，他谈到两个问题：第一，他认为自己所设计的服装只完成了“一半”，而另一半的创造空间则留给穿衣服的人，这样，每一个穿衣服的人便能穿出自己的风格，这样的话，使同一件衣服也有极大的不同，依这个观念设计出来的服装不容易失败；第二，他在选择衣服布料时，每次到布厂去，总是请布厂的人拿出设计、印染、编织失败的布料，裁制出最具独创与美感的作品，因此他的作品总是独一无二，领导着世界的服装潮流。他的“失败哲学”，给我们以很大的启迪。对于一个有创造力的艺术家，生活的进程最重要的是有成功的进取心，但是成功不是必然的，唯有在失败的因子中找成功的果实，才可能创造真正的成功。
无论在现实生活中，还是在市场竞争中，失败当然是一件可怕的事情，世界上肯定没有人会喜欢失败，可惜就象我们上面所说的那样没有永远的成功者，我们可以肯定地说：“那些在人生后半段成功的人，是由于他们在人生的前半段失败中，找到了成功的灵感。”
对于失败，我们还可以“投降”，可能有些人会非常瞧不起“投降”，认为那是懦弱的表现。但是，历史上大凡成功的人，并不是永不投降的人，也不是面对着危机就投降的人，他一定是个有进有退、善于反败为胜的人。假如一个人，在不能进的时候，他偏偏急推勇进，那么等待他的结果也只有是头破血流，注定成为悲剧性的人物；反过来说，当在应该勇敢向前的时候，他却偏偏放弃了，那么只有后悔，而成为一个无可挽救的失败者。
因此，在什么时候，选择一个适当的时机，作一次适当的投降，是一个重大的智慧，在哲学上称为“度”，如果用经济学来说，就是“适当投资”。而离此中道，当退而进是“不适当投资”，当进而退是“未能掌握投资的环境与时机”。而我们在商界中看到的大部分失败，就是因为不能适时“投降”。投资的成功，需要对市场的供求作出正确的反映。如果在不良的时机里还扩充设备与投资，不懂得退步与投降的哲学，以至于到最后不可收拾，潜逃作结。前一阶段，他是当降而不降；后一阶段，他则是不应降而降了。
如果说衰退、毁谤、失败等是一种动态的燃烧，人们有比较明显的对抗性，所以有时会成为逆增上缘，反而激起向上奋斗的雄心壮志。那么，在利益、荣誉、称赞、快乐面前，可能便会“英雄难过美人关”一样，被“糖衣炮弹”一一地攻打下来。而这样的事例似乎不用去举一个实际例子，翻开报纸经常会爆出如此类的“大新闻” 。
一个人活在这个世界上，大致可以分成三种境界：一是提不起，放不下；二是提得起，放不下；三是提得起，放得下。对于名誉、称赞、利益，大部分人是提得起，放不下，因为等拥有这些名誉、利益后，又会在“崇高的使命感”的驱逐下，以为“天下舍我其谁”，便去完成更加神圣的使命。而禅师经常说的一句话就是：看破，放下，自在。
我们在武打小说里面经常看到东方不败、独孤不败这样的人物，他们的武功太强了，天下无有匹敌者，因此一辈子没有败过，为了亲尝失败的心情与滋味，不惜千里奔波，到处转战。对于这种“求败”的人物，他们其实很痛苦，因为没有失败过与没有成功过一样。所以，我们遇到成功时又有何喜？逢到失败时又有可忧？不以得喜，不以失忧，才能从失败与成功中找到智慧的花果。
在战场上，人们可凭武器在战场上决胜负，而市场的竞争则是靠个人的英智和魄力决定胜负。世间人都是看对自己是否有利益而下褒贬，而期待别人赞赏的人正好中了别人的“阴谋”，如果不能超越此狭隘的心胸，就不能做真正的事业。所以，只有“八风吹不动”，才能在市场竞争中“端坐紫金莲”。
