佛陀两次回到家乡，因果已经成熟

佛陀的父亲净饭王去世以后，佛陀再一次回到迦毗罗卫城，于是就再一次出现了追随佛陀的热潮。

释迦族里有一对兄弟，其中的哥哥看到很多王子都出家了，而自己家里还没有人出家，他就想：“究竟应该是我这个当哥哥的出家，还是应该让弟弟出家呢？”

于是，他回家跟弟弟商量，可弟弟一听，就说：“我一直娇生惯养，我出不了家，你出家。”

哥哥说：“那么来吧，我教会你在家生活，我出家了以后家务事不得你干了吗？你先要犁地，然后播种、灌溉、排水、除草、收割、打谷、扬糠、筛分、储藏，今年做完了，明年还要再做一遍，后年还要再做一遍。”

结果弟弟听完以后，赶紧对自己的母亲说：“我也想出家，我也出家吧，请母亲准许。”

母亲开始不同意，但是在弟弟的再三请求下，她就说：“如果释迦王跋提也出家的话，你就可以出家。”

于是弟弟就去见了跋提，请求与他一起出家。

而跋提刚开始并不同意，后来答应说等他七年，七年以后，就和他一起住家。但弟弟觉得时间太长，于是把七年变成七个月，最后变成七天。

七天以后，释迦王跋提和释迦族的兄弟俩，一起去见佛陀。

半路上，他们遇见了一个剃头匠，也要去见佛陀。既然同路，剃头匠就想加入他们的队伍，却遭到了拒绝。

他们认为剃头匠太卑微，不应该在这样一个队伍当中出现，于是他们打发剃头匠回去。

剃头匠就在回去的路上想：“释迦族很厉害啊，可能会对我有误解，他们也许会以为，是我煽动这些王子出家，而我自己回去了，这不要治我的死罪？”

于是，他又转身返回去，把自己的想法向几位释迦族的王子说清楚。这时候几位王子也表示理解，就带着剃头匠一起去见佛陀。

他们对佛陀说：“我们是骄傲的释迦族人，这位剃头匠长期伺候我们，请世尊先接受他出家，以便我们向他顶礼致敬，这样能抑制我们释迦族的傲气。”因为进入僧团晚的人，要向进入僧团早的人致敬。

跋提出家以后，他经常发出阵阵感叹。

比如在树林里，在树下，或者在空屋子里，他总会说：“哎呀，幸福啊。”很多比丘就把这个情况告诉了佛陀，他们觉得跋提这样有点反常，甚至有人怀疑跋提是在对修行不满。

佛陀就把跋提找来，询问情况，跋提告诉佛陀说：

“从前我在位的时候，宫里宫外，城里城外，都有人在旁边保护我，可即便如此，我仍然感到害怕，感到忧虑，心存怀疑，老是担心。”

“而现在，无论是进入到林子中，还是我住在树下，或者在空无一人的房屋里，我都不害怕，都不忧虑，都不怀疑，都不担心，我现在的生活很自由，安详地接受别人的施舍。”

佛陀听后，就对跋提吟诵了一个偈颂，汉语译文是这么说的：

“身边不再潜伏危机；他已超越一切存在；无畏，有福，脱尽烦恼；连天神也无法相比。”

像跋提这样追随佛陀的故事有很多，能够让佛陀接纳的弟子，由于出生背景、社会地位不同，也会产生各种各样的想法，所以故事也都很有意思。

总之，越来越多的人加入了佛陀的僧团，然而人多了，是不是彼此之间还能保持非常亲近？在下一篇文章细说。