佛陀传递的智慧：观照自我，让心灵找回自己的归宿

打破一切执着，证悟到自己的“本来面目”，才是真正的不执着。

然后就会发现，本来的面目，就是清净无染的，就是灵动活泼。就像六祖慧能所说的那样：

“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”

也就是说，我们的自我没有被污染，即使有人想污染它，也沾染不上，能沾染上的只有我们自己。我们的自我是无穷无尽的，即使有人想阻止它，也是徒劳的。

只要我们理解自性，符合我们的自性，那么我们的生活就是一种合乎大道的生活，一种智慧解.脱的生活。

如何观照自己？

如何摆.脱，认真对待一切？

如何遇财不喜，遇祸不悲？

佛陀曾经讲过这样一个故事：佛陀在一次佛法聚会上说，某地有一个富商，他有四个老婆。

第一个老婆聪明可爱，整天陪伴着他，从不离开；

第二个老婆是他抢来的，是个大美人；

第三个老婆沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；

第四个老婆辛苦忙碌，整天东奔西忙，富商有时候都忘记了这个老婆的存在。

有一天，富商要去长途旅行，为了避免途中孤独，他决定从自己的四个妻子中，选择一个陪伴他旅行，商人把他的想法告诉了四个妻子。

第一个妻子说：“你自己去吧，我就不陪你了！”

第二个妻子说：“我是被你抢来的，本就不愿意做你的妻子，所以我不去！”

第三个妻子说：“虽然我是你的妻子，但我不想风餐露宿，不想离开熟悉的家，我最多能把你送到郊外，然后就回来。”

第四个妻子说：“我既是你的妻子，所以你无论往哪里去，我都会跟着你。”

于是，商人带着他的第四个妻子开始了他的旅程。

最后，佛陀说：“各位，这个商人是谁呢？就是你们自己。”

在这个故事中，第一任妻子指的是身体，死后要与自身分离；第二个妻子指的是财产，不是生前带来的，也不是死后带走的；第三个妻子是指他现实中的妻子，他们住在一起，但死后依然分道扬镳；第四个妻子则指的是“自我”。

人们常常忘记“自我”的存在，但它却一直伴随着他们。

佛陀的智慧告诉我们，观照自我，是身在现实而超然于现实，让心灵找回本该属于它的归宿。