佛陀传递的智慧，乞来的食物分成四份

佛陀对僧团制定了戒律，乞食的时候不能挑，要不加选择地按顺序乞讨。如果只乞讨了一家，就装了满满一钵，就要马上回来。

如果装不满，就继续讨，但不能超过7家。如果到了第7家时，钵还是没有装满，那也要必须回来。

僧人外出乞食时，随身都会带着引磬，敲一下发声，施主听到了就会出来，对僧人说：“师父好”，然后进行供养。敲引磬的目的，就是为了提醒施主，“我要化缘了”。

但现在引磬已经成了法器，因为它发出的声音能让人提起警觉，一听到引磬声，就知道自己要修道了，不能再沉迷于红尘苦海了。

现在东南也地区，还保留着化缘的习俗。

早上，有些人就会带着食物在路边等着，僧人过来的时候，他们就一个一个地供养。也有人直接把食物送到寺院。

或者他们做好饭之后，就静静坐在家里等着，听到引磬的声音，知道和尚来了，就赶紧出去，把第一勺饭供养和尚，然后全家人再吃饭。

僧人乞到食物之后，就会低着头回到住的地方，不东张西望。

他们回来之后，会把食物分为四份：

第一份自己吃。

第二份供养同道，因为有时候他们是轮流乞食的，今天你出去乞，我留下来看家、禅修，明天我去乞，你留下来，乞回来的食物大家一起吃。

第三份分给生病的比丘，有些比丘病了，没有力气外出乞食，就只能依靠自己的同伴。

第四份布施给外面的鸟、鱼等小动物，跟众生结缘，同时也为自己积福。

有首偈子这样说：“修福不修慧，大象挂璎珞。修慧不修福，罗汉托空钵

意思就是，大象披着绫罗绸缎、金银珠宝，但它是个畜生，没有智慧，超脱不了。如果光修智慧，不修福报，阿罗汉也乞不到食，因为没人对他生起信心，没人供养他。

所以，没有积下福德的人，就没有人供养他。

有这样一个故事：过去有个僧人，修得很好，但他始终没有弟子。有一天，他问自己的师父，这是什么原因？

师父就告诉他：“因为你不布施，没有跟众生结缘，从现在开始，你每天拿点米去布施一下小鸟吧。”

这个僧人就照着师父说的去做了，20年后，来了很多年轻人当他的弟子，因为他当年跟那些小鸟结了缘。

所以，罗汉、和尚都会把自己的一部分食物供养给众生，这是佛陀朴素的智慧，在自己活着的同时，也要让别人活下去；自己快乐的同时，也要让别人快乐。