佛陀只提出一个问题，却一口气说出64种文字

太子悉达多，也就是未来的佛陀，小时候的生活非常优厚，用现在的话来说，就是一个不折不扣的“富二代”。

当太子到了7、8岁的时候，开始上学，他早年所受的教育，对他产生了很深厚的影响。这其中发生了很多有趣的事，又都充满了神话的色彩，我们不妨把它当作有趣的故事，来加以了解。

前一篇文章我们提到了，毗奢婆蜜多罗是佛陀的第一位老师，是一个非常有学问的人。悉达多在众多仆人的陪伴下，前呼后拥的去上学，佛经里对他用的文具，进行了详尽的描写。

比如他的写字板，佛经里叫“书板”，类似我们今天的小黑板，做笔记本用的。因为古印度那个年代还不大使用纸张，人们都是写在石板上或者木板上，写完以后就可以擦掉。

但是悉达多太子的写字板，是用“牛头檀香”做的，据说这是檀香木里面最好的一种。而且，写字板“纯用七宝，庄严四缘”，就是四边装饰着各种各样的宝石。还以种种特殊妙相图，雕刻在写字板的背后。

据说，当时师生一相见。就发生了意想不到的事情：

“时彼大师毗奢蜜多，遥见太子威德力大，不能自禁，遂使其身，从座忽起，曲身顶礼于太子足。礼拜起已，四面顾视，生大羞惭。”

太子的老师毗奢婆蜜多罗，远远的看到走过来的太子悉达多，非常威严，以至于他都控制不了自己，居然从座位上一下子站起来，屈身弯腰跪下，顶礼于太子之足。要知道，亲吻对方脚的这种的礼仪，是最高的礼仪，更不必说是老师向学生来行这种礼。

礼拜好了以后，老师站起来，四处看看觉得很尴尬，内心非常的羞愧。要知道，太子刚一进入学堂，连老师都不能承受他的光辉和威力，这还怎么上课？果然，接下来上课又出了状况，悉达多主动问老师：

“老师，您是想教我哪种文字呢？梵文呢、还是怯卢虱底文呢、还是布湿迦罗沙利文呢、还是安迦文呢、还是文伽文呢、还是摩揭陀文呢、还是孟迦利耶文呢、还是安古利耶文呢、还是舍迦利文呢、还是婆罗摩婆利文呢、还是波卢瑟文呢、还是达罗毗荼文呢…”

佛陀这一个问题，竟然一下说出了六十四种文字！老师一听直接就晕了，心说：一个才7、8岁的孩子，一下子就说出了这么多种语言和文字，什么意思？那岂不是就是说他其实都会了吗？

于是，老师就赶紧念诵了一句：“奇妙啊，这个孩子天性纯洁，而顺应世俗，他已经通晓一切学科，居然还来到学堂。”老师对这个学生由衷的赞叹起来。

太子悉达多除了在文武两方面，都超越同龄的孩子以外，还有一个特点：

“太子性安重，行少而心宿，心栖高胜境，不染于荣华。”

就是说太子的天性非常的稳重而安详，他的样子是一个少年，心智却像一个老人，心思完全在那些高妙殊胜的学说上，虽然从小富养，但是他一点都不受沾染，兴趣、爱好都不在享乐上面。

按理说，这是一个极其难得的优点，然而对于太子的父亲净饭王却不是。对于净饭王来讲，这种情况反而让他担心，他觉得自己的这个儿子悉达多太奇怪，如此的少年老成，对荣华富贵如此的淡漠，对那些高妙的权利一点也不感兴趣。

这隐隐约约让净饭王感到担忧，他在想：“与众不同的悉达多，今后到底会怎么样呢？他未来的人生会走向何方呢？”这个疑虑在净饭王的心中越来越大。不过随着希达多太子年龄的增长，情况好像出现了变化。

悉达多太子到了12岁的时候，开始变得：

“种种技能，遍皆涉猎，即通达矣，随顺时间，悦目适心，纵情放荡，驰逐声色”。

太子已经广泛涉猎了各种各样的技能，而且已经掌握通达，于是呢，就不再像小时候那样超凡脱俗，而是像一般的贵公子一样，开始追逐于各种声色。这样的孩子在现在的父母看来，肯定要急坏了，但当时在净饭王看来，似乎倒是好事。

因为在这个父亲看来，如果悉达多太子这样成长下去，他聪明，学习能力又强，那么在掌握了各种各样的技能之后，又享受到人间的所有声色，他肯定就会留在人间，会像他一样当一个非常好的统治者，去享受所有。

不过，这只是悉达多太子12岁的时候，随着年龄的增长，太子悉达多的行为越来越表现得与众不同……