佛陀传递的智慧：“住”是念念不忘，“不住”是了无牵挂

在《金刚经》中有“不住”两个字，不住色声香味触法布施，“不住”是不执着的意思。

比如有一头毛驴，在草原上自由自在地跑着。有一天，主人怕它跑得太远，把它拴到一个桩子上。“住”就是拴住，“不住”就是拴不住。

很多人都会被拴住，被名利拴住，或者被财富拴住，拴住就是执着，不住，就是放下。

比如“不住色布施”，色布施是什么意思？就是有相的佈施。比如有人送你一部手机，送你一串佛珠，都是色布施。只要是看得见的布施，都叫色布施，所有慈善活动都属于色布施。

“声香味触法”

什么是声布施？听老师讲课，就是声布施，因为老师用声音传递智慧。

什么是香布施？佛菩萨喜欢香，点一支香，靠香味给别人带来安详、宁静，叫香布施。

什么是味布施？一个人肚子饿了，想吃东西，有人给他布施吃的，就是味布施。

什么是触布施？触就是接触，身体的接触就叫触布施。

什么是法布施？世界上所有的一切都是法。

把以上这些东西供养给别人，就叫“色声香味触法布施”，不执着这些布施，就叫不住。

有人给布施了几串念珠，从此念念不忘，一见面就问：“大师，我供养您的念珠怎么样？”

来年见了面，他又说：“我去年给了您几串念珠。”

后年见面，他又问：“您还记得我吗？我是前年给您念珠的那个人。”

到了大后年，他见了大师还在说：“我的念珠还在不在啊？”

这就是住，如果不住的话，他给了就给了，心中非常喜悦，但了无牵挂，过去就忘掉了，这就叫不住。

佛陀提倡不住，做了好事也别执着，不追求功德，不追求认可，不追求名声，不追求任何东西，只管把美好的形象、声音、物质、香味都供养给众生，把世界上的一切都供养给众生，但不要执着。

不要觉得我在帮你，你在接受我的帮助，或是我在施舍你，你在接受我的施舍，没有这些概念和牵挂，就是“不住”。