佛陀传递的智慧：让你放下的不是原谅，而是你的慈悲

我们都听过一句话：“时间就是金钱”。

现实也的确如此，人们追求物质的节奏越来越快，现在比十年前快了10%，如果这样继续快下去，我们可能连休息时间都保证不了。

不过不少人也开始发现，即便现在每天如此忙碌，却没有预料到的安逸，反而越来越不快乐。而且在追求物质的过程中，许多匪夷所思的事情也会发生，比如奶粉、鸭蛋事件。

尤其当科技掌握在不信因的人手里，他们为了满足自己膨胀的欲望，什么事情都做得出来，这是很可怕的现象。

之所以会这样，是人们对生命的思考越来越少了，人心纷纷投向名和利，那么解决之道在哪里？

1950年，有位19岁的大学生，给爱因斯坦写信提出了一个疑问：

“我不知道是谁把我降生于世，不知道世界是什么，也不知道我自己是什么，我发现自己被束缚在这个宇宙的一个角落，不知道为什么把我放在这里，而不是那里？”

收到来信后，爱因斯坦很快回了信，他肯定了这个年轻人的思考，但同时又告诉他，这样提问不可能有合理的答案。

爱因斯坦说：“一个人活着，重要的是问自己怎样度过一生，这才合情合理。”

他认为答案应该是在力所能及的范围内，尽量满足所有人的愿望和需要，建立人与人之间和谐美好的关系，若想达到这一目标，他说“需要大量的自觉思考，和自我教育。”

爱因斯坦认为，古代东方贤者们的思想，可以解决人生的问题。这其中我们最熟悉的，就是佛陀。

不管时代如何变迁，佛陀的理念都适合每一个人，永不过时。

比如说“慈悲”，佛陀的慈悲遍及任何众生，不论人或是动物。有人认为植物也有生命，佛不让杀动物，对植物也该如此。其实动物和植物的差别很大，二者虽然都叫生命，但植物并非由五运组成。

人的天性中，与生俱来就有悲悯心，即使不幸福，可当看到一个众生被残害，也会自然流露出不忍。

所以，佛陀的慈悲观很适合人类，纵然科学再发达，也不可能离开它。

慈悲引申出来的，比如佛陀对修行人的教诲：“人若打我，我不还打；人若骂我，我不还骂；人若嗔我，我不还嗔；人若毁我，我不还毁。”

这种处事的原则，就是非暴力，人类需不需要呢？答案应该是肯定的。有人认为这样做太懦弱，被欺负就应该反抗，其实，以暴制暴只能让争斗升级，安人才是解决争端的最佳方式。

甘地曾说：“我的价值观很简单，真理非暴力，所以在世界的任何角落，慈悲都是需要的。”当然，慈悲是一种境界，不是每个人都有，只有明白了为何要慈悲，怎样拥有慈悲，才能真正做到慈悲，坦然放下。

人生中所有的磨炼，都可以加速圆满，可惜的是，这种理念当今很少有人懂得。