佛陀很为难，应该同意妇女加入僧团吗？
佛陀的父亲净饭王去世以后，发生了一件令他十分为难的事情，为难到什么地步呢？为难到连佛陀都没有办法直接面对。
因为佛陀的姨母，也是继母，带着佛陀出家之前的妻子，以及众多释迦族的妇女，想佛陀要求受戒。但是佛陀按照传统，他不接纳女性，所以拒绝了她们的要求。
但这500多位释迦族的妇女，采取了一个历来行之有效的办法，就是集体嚎啕大哭，哭声震天。
佛陀想：“这不行啊，这次好不容易劝阻了，看来啊，她们不会善罢甘休的。”所以佛托干脆就跑了。
结果，这500多名妇女就善做主张，先行剪去头发，换上了袈裟，并在抵园精舍前集体静坐。
阿难出门时，正好看见了她们，于是佛陀从前的妻子就上前，请阿难帮忙，去劝说佛陀能够改变主意。阿难勉为其难，去请求佛陀准许这些妇女出家，却被佛陀断然拒绝，说：
“施教可以没有男女之别，但是如果让女人加入僧团，那就好比让良田里面长出恶草，哪里还有什么收获可言呢？”
阿难一看，怎么劝也没用，又没法回去，因为那500多名妇女在门口静坐呢，于是他一急之下，也哭了起来。
佛陀被自己心爱的弟子搞晕了，阿难是他非常看重的弟子，最后也只能同意，但针对于比丘尼，佛陀提出了八项教规：
每半个月就要去请比丘讲授教义。
在没有比丘的地方，比丘尼不得度夏安居。换句话说，就是一定要在比丘的监督和指导之下。
接受安居之后，比丘尼应该在比丘和比丘尼面前，请求大家揭发自己的过错。
比丘尼不能直接出家，要先修行两年，经过各种各样的考核考验，确定守戒之后，在比丘和比丘尼面前受具足戒。
不得骂比丘，不管比丘怎么样，都不能骂。
不得检举比丘的过错，而比丘可以检举比丘尼的过错。
比丘尼如果犯了诽谤之罪，必须在比丘和比丘尼面前，接受半个月的处罚，然后再在比丘和比丘尼面前，请求宽恕。
无论比丘尼出家的时间有多长，都要起身迎奉礼拜哪怕刚出家的比丘。
听到这些，门外的500多名释迦族的妇女，不仅没有生气，还恭恭敬敬的说道：
“就像年轻的少女得到了美丽的花环，她会欢天喜地的，双手捧住，放在头顶一样，我们非常感恩，感激世尊的这番教诲。”
至此，也就是在净饭王去世以后不久，比丘、男居士、女居士、比丘尼，这四种僧人才真正具足了。
虽然对比丘尼的戒律，远比对比丘的戒律严酷，而且繁复，这当然是一种不公平。然而，这是当时的历史使然，佛陀当然也不可能完全摆脱历史的限制，不可能完全摆脱自己身上的局限。
佛陀是位了不起的人物，但是他依然受到历史的制约。
