六祖慧能在法性寺一鸣惊人，展示五祖所传袈裟自证身份

六祖慧能在“四会”这个地方，为了不再被恶人追赶，不得不混迹于猎人的队伍里，一晃就是十五年。

终于有一天，慧能思虑：该是弘法的时候了，不能一直这样隐遁下去。

于是，慧能离开四会来到广州法性寺，正好碰上印宗法师在讲《涅槃经》。这时一阵风吹着旌旗开始飘动，有一个僧人说这是风在动，一个僧人说这是旗在动，于是争论不休。

慧能这时进来说：“不是风在动，也不是旗在动，是诸位的心在动。”

在场的僧人都惊讶不已。

印宗法师于是将慧能请到上席就座，向他提问求证佛法深奥的大意。

慧能所说的都简单明白，句句如理，不拘泥于文字。

印宗说：“行者一定不是寻常的人，我早就听说得传黄梅弘忍大师衣钵教法的人来到了南方，是不是就是你呢？”

慧能说：“不敢当。”

印宗于是向慧能行礼，请求慧能将五祖弘忍大师所传的袈裟取出来展示给大家看。印宗问：“黄梅五祖弘忍大师所传付的衣钵教法，究竟是如何说的？”

慧能说：“并没有说什么，只是探究如何明心见性，而不提倡通过修禅习定得解脱。”

印宗问：“为什么不提倡修禅习定得解脱呢？”

慧能说：“因为修禅习定求解脱是有分别、有对待的法，不是佛法。佛法是不二之法。”

印宗又问：“什么是佛法的不二之法呢？”

慧能说：“法师你讲《涅槃经》，知道识见佛性是佛法的不二之法，比如佛说：善根有两种，一个是永恒不变的，另一个是转瞬易逝的。佛性既不是永恒不变也不是转瞬即逝的，所以善根是不断灭的，这就是佛法的不二之法。”

五戒十善是善，五逆十恶是不善，而佛性是既不是善也不是不善，这就是佛法的不二之法。

五蕴十八界，凡夫俗子看到的是差别，智慧之人了解通达它的本性是无差别的，这无差别的本性就是佛性。

印宗听了慧能的这些讲说之后，心中欢喜。

他恭敬地合掌礼拜，说：“我对佛教经典的讲解，就像砖瓦土块一样毫无价值，而仁者您谈论佛法大义，就如同纯金一样令人珍惜。”

于是，为慧能削发剃度，并希望拜慧能为师。

慧能在菩提树下，开讲五祖弘忍传授下来的佛教教法。

他先从自己的经历说起，自从在弘忍大师那里得传教法，受尽了辛苦，生命总是危在旦夕，如今能够在这里相聚于法会，是许多劫以来积下的缘分成就的，也是过去世中供养礼敬佛菩萨，一同种下了善根。

此顿教法门，都是历代佛祖所传授下来的，并不是慧能个人的智慧。

如果希望倾听先圣教谕的，都各自让自己内心清静，听了教谕之后，各自去除心中痴疑惑障，那样就和先圣前贤们没什么区别了。

所有人听了教法，内心欢笑，礼拜之后退了出去。