佛陀最后一世：大盗央掘摩罗，剃除须发，穿上袈裟

接下来的六个雨季，也就是第十四到第十九个雨安居，佛陀是在不同的地方度过的，第二十个雨安居则又在舍卫城的祇园度过。

根据注释书的记载，佛陀当时已决定把舍卫城作为定期雨安居的场所，同时，他也指派阿难长老为其终身侍者。

根据藏经所载，那一年发生了两件不寻常的事：分别是化度大盗央掘摩罗，以及佛陀的反对者企图诬蔑佛陀。

一时，佛陀住在舍卫城，当时有个大盗正出没于波斯匿王所统领的侨萨罗国。他名叫央掘摩罗，意思是“指髮”，他杀人如麻，对众生毫无怜悯之心，将受害者的手指串成项链挂在脖子上。

一天清晨，佛陀着下衣，持钵与大衣，入舍卫城乞食。

乞食之后，饮食归来，摺床座，持衣钵，向央掘摩罗出没处的大道走去。

牧牛者、牧羊者、农夫与路人看到佛陀，都说：“沙门！别走那条路，那条路上有个大盗央掘摩罗，路上有十人、二十人、三十人，甚至有时还四十人同行，结果都难逃央掘摩罗的毒手。”

听完之后，佛陀默然前行。

第二次有人提醒，佛陀再默然前行。

第三次有人提醒，佛陀仍再默然前行。

央掘摩罗远远地便见到佛陀走来，心想：“真是稀有啊！真是不可思议啊！人们甚至经常四十人结伴沿此路而来，如今这位沙门却独行无伴，让人感到这是他命中注定，我何不取下他的性命?”

于是，他执起宝剑和盾牌，戴上长弓和剑筒，尾随世尊之后。

佛陀此时便展现神通，使得央掘摩罗不论如何全力追赶，也赶不上以正常步伐行走的自己。

此时，央掘摩罗心想：“真是稀有啊！真是不可思议啊！我曾追上狂奔中的大象，并捉住它，还追捉疾跑的马、战车或鹿。但我现在全速飞跑，却追不上这位以正常步伐行走的沙门。”

这个大盗停住并大声喊道：“停止，沙门！停止，沙门！”

但是，佛陀没有停止，而是向舍卫城方向渐次游行，央掘摩罗随侍一旁。

最后，他们抵达舍卫城，佛陀便住于祇园。这时，汹涌的人潮聚集在波斯匿王的宫门前，喧嚷地要求剿除强盗。

中午时分，国王由五百位骑士陪同前往祇园，他骗车到路的尽头，下马步行来到佛陀所在之处。敬礼后，坐于一旁，佛陀问道：“发生了什么事，大王？是摩揭陀国的频婆娑罗王攻袭你吗？”

“并非如此，世尊！有个盗匪出没在我的国土，他谋害人命，并把人们的手指串成项链，我从未成功地制止他，世尊！”

“但是，大王！如果你看到央掘摩罗剃除鬚髮，穿上袈裟，离俗出家，戒除杀生、偷盗，唯有日中一食，过着修梵行的生活，持戒、持善法，你将如何处置他呢？”

“世尊！我们会礼敬他，或起立承迎，或请他入座，或请他接受衣服、饮食、床座与医药的供养，或为他提供安全、蔽处与护卫。但是，世拿！他是个罪大恶极的人，以作恶为志，怎么可能会有如此的戒与律仪呢？”

说这些话时，央掘摩罗尊者正坐在不远之处，佛陀便伸出右手说：“大王！此人即是央掘摩罗。”

国王大吃一惊，顿时警觉起来，毛髮直竖。

佛陀见到这情景，便说：“不必害怕，大王！不必害怕，没有什么好怕的。”

国王的警觉与恐惧因而消退，起身走到央掘摩罗跟前，对他说：“央掘摩罗是贵族出身，不是吗？”

“是的，大王！”

“那么，你的父亲出于何家族，生母又是何家族？”

“大王！我的父亲是伽伽家族，母亲是曼多耶尼家族。”

“请伽伽·曼多耶尼尊者接纳衣服、饮食、床座与医药的供养。”

但那时，央掘摩罗已成为阿兰若住者、乞食者、粪扫衣者、三衣持者，他回答：“我拥有的已经足够，大王！我的三衣已齐全。”

波斯匿王回到世尊身旁，敬礼后，坐于一旁，他说：“世尊，真是不可思议啊！世尊竟然能调伏难调伏者，抚平不平静者。那么，我在此告辞了。”

“大王！悉听尊便。”

如此，波斯匿王离座而起，敬礼后，右绕而去。