济群法师：自力而非他力

济群法师：自力而非他力

　　真正的解脱，必须靠我们自己修行。这是佛教的另一个重要特色——倡导自力而非他力。虽然佛教也强调佛菩萨的加持，强调善知识的作用，但这一切只是修行助缘。

　　佛菩萨的加持，必须通过学人的信心和接纳才能相应；善知识的作用，必须通过学人的依止和修行才能产生。也就是说，外在力量需要经过自身转化方可，否则是不能直接产生作用的。不是说，佛陀可以亲自为你消除业障，让你得生人天。

　　佛陀，意为觉者，不仅自己能够觉悟，还能引导众生走向觉悟，觉行圆满。作为佛弟子，我们选择佛法僧三宝为信仰对象之后，又该如何修行，才能成为真正的佛子，而不是一味求求拜拜，把佛陀当做“保护神”？其中的关键，就是理性思维。所以，闻思修、八正道、四法行等修学常道，都是以理性思维为核心。

　　在闻思修中，只有通过思维的落实，才能理解并接纳所闻法义，进而落实于修行。在八正道中，正见离不开正思维，而没有正见引导，就不可能有正语、正业、正命，也无法通过正精进，建立正念、正定。在四法行中，亲近善知识是为了听闻正法，然后要通过如理作意，才能法随法行，走上修行道路。

　　这些都告诉我们理性的重要。但佛教不会片面推崇理性，同时提醒我们，“知之一字，众祸之根”。因为理性是双刃剑，如果思考不如法，就会建立错误观念，形成不良行为。事实上，人类所有的问题、麻烦、痛苦都来自于此。所以要善用理性，而不是胡思乱想。

　　总之，佛教不是让人一味地信，也不是把所有问题往佛陀那里一推了之，而是让我们深入思考，通过思考来选择并确定。