佛陀最后一世：大目犍连抓住他的胳膊，将他拉出门外，并闩上门

一天，佛陀于布萨日由比丘众四面围绕而坐，夜渐深，当初夜已尽，阿难尊者由座而起，偏袒一肩，面向世拿，双手合十，说道：“世尊！夜已深，初夜已尽，诸比丘跏趺坐已久，现请世尊为诸比丘说波罗提木叉。”

第二次，当中夜已尽，阿难尊者由座而起，偏袒一肩，面向世尊，双手合十，说道：“世尊！夜已深，中夜已尽，诸比丘跏趺坐已久，现请世尊为诸比丘说波罗提木叉。”

第三次，当后夜已尽，晨光渐露，红霞微抹。阿难尊者由座而起，偏袒一肩，面向世尊，双手合十，说道：“世尊！夜已深，后夜已尽，晨光渐露，红霞微抹。诸比丘跏趺坐已久，现请世尊为诸比丘说波罗提木叉。”

佛陀这次开口说道：“阿难！座中有人不清净。”

大目犍连走上前去，说道：“起来，朋友！你已被世尊看破，对你而言，你不得与比丘众共住。”

如此言毕，那人却保持沉默，同样的话大目犍连又说了二、三遍，但这个人仍然保持沉默。于是，大目犍连抓住他的胳膊，将之拉出门外，并闩上门。

佛陀说道：“真是稀有啊！目犍连，真是不可思议啊！那愚者竟然要等到被拉住胳膊时才走。”

佛陀说，法与律有八种稀有的特质，让诸比丘在任何时候都眼见心怡。

第二种：就像大海的水一样稳定，永远保持在潮汐的涨退之间而不泛滥。同样地，诸比丘也不违犯佛陀所制定的学处。

第四种：就像所有的大河，一旦注入大海便失却本名，唯称大海之名。同样地，四个种姓出身的人，刹帝利种、婆罗门种、吠舍种、首陀罗种，在佛陀所宣说的法与律下，离家而出家后，都称为为释迦的弟子。

第六种：就像大海有同样的咸味，同样地，此法与律同一解脱味。

第八种：就像大海有大身众生栖息其中。同样地，在法与律之中亦有大众生居住其中。

佛陀不禁发出如下的感叹：