《大悲咒》的十种深意

观世音菩萨说《大悲咒》有10种深意

　　[经典原文]观世音菩萨言：大慈悲心是、(píng)等心是、无为心是、无染着心是、空观心是、恭敬心是、卑下心是、无杂乱心是、无见取心是、无上菩提心是，当知如是等心，即是陀罗尼相貌，汝当依此而修行之。——《大悲心陀罗尼经》

　　[经文解释]什么叫大悲心陀罗尼呢？我告诉你：“大慈悲心是！”大慈悲心，就是大悲心陀罗尼。慈能予乐，悲能拔苦；你若存着大慈悲心，这就是〈大悲咒〉。听见了吗？大悲心就是〈大悲咒〉，〈大悲咒〉就是大悲心。

　　你有大悲心，就是念〈大悲咒〉；你没有大悲心，就是没念〈大悲咒〉。你天天从早晨念到晚念〈大悲咒〉：“南无喝啰怛那哆啰夜耶……”，但你若没有大慈悲心，那就不是念〈大悲咒〉；你就是没念〈大悲咒〉，但你尽存着大慈悲心，那也就是念〈大悲咒〉。明白了吗？所以念咒，若存慈悲心，才是真念咒呢！

　　什么是〈大悲咒〉？“(píng)等心是！”最(píng)等心，没有分别心。(píng)等，就是无党无偏，这种心就是〈大悲咒〉。你念〈大悲咒〉，若尽存着一个私人结党的心：“这个人是我的兄弟，我就和他近一点；那个人是我的朋友，我就和他亲一点；哦！那个人我不认识他，我就和他远一点。”这就不(píng)等。

　　(píng)等，兄弟也是(píng)等，不是兄弟也是(píng)等；朋友、兄弟、一切一切人，都是(píng)等待遇，都一样的。我对我兄弟好，对一切人，也都当我兄弟这么看，这就是(píng)等心。我对父母孝顺，对一切老人也都当父母那样看待，那样观想，都要对他们孝顺，这也就是(píng)等心。你有了(píng)等心，这就是念〈大悲咒〉；你没有(píng)等心，就是没有念〈大悲咒〉。

　　什么是〈大悲咒〉？“无为心是！”无为什么？叫你无为那些邪事、邪念、邪知邪见；叫你不要做那些坏事，这叫无为心。你不要做坏事，就是念〈大悲咒〉；你要是一边念〈大悲咒〉，一边还做坏事，那就不是无为心，也是没有念〈大悲咒〉。

　　什么是〈大悲咒〉？“无染着心是！”无染着心，就是心清清净净，没有一点杂念、妄想、邪念、欲念，尤其是淫欲的念头。你没有淫欲的念头，就是无染着心；有淫欲的念头，就是有所染着。

　　“空观心是”：你这个心啊，要做一种空观。你有空观，就不会执着一切，一切法你都观空。

　　“恭敬心是”：你要慈心下气，对一切都要恭敬。你看众生就是佛，所以要存恭敬心。

　　“卑下心是”：卑下心，就是自己总要对任何人都谦恭，不要有贡高我慢的心。

　　“无杂乱心是”：你心里不要有狂心野性，不要有杂乱的心。

　　“无见取心是”：见取，就是你见着，就有了惑；有见惑，就有所取。

　　“无上菩提心是”：你若发无上菩提道心，这就是〈大悲咒〉；你要是没有无上菩提道心，就是没有念〈大悲咒〉。

　　以上所说这十个心，“即是陀罗尼相貌”：就是〈大悲咒〉的相貌，应该依照这十种心，来修行诵持〈大悲咒〉。

　　[佛经介绍]《大悲心陀罗尼经》全称《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》 略称《千手经》，全一卷，唐代伽梵达磨译，今收于大正藏第二十册。现时流通的《大悲咒》，即此经宣说的咒语。大悲咒非常灵验，广为佛弟子所奉持。以大悲咒所加持之水，称为大悲水，为佛子所常服。有关大悲咒之经典，除上述译本之外，另有金刚智、不空等人所译，俱载于大正藏第二十册。