济群法师:修行的两个层面

时间:2023-06-28
济群法师:修行的两个层面

通过修习观照般若,逐渐开发实相般若。这是代表修行的两个层面。

  凡夫都处在意识层面,处在有造作的状态。修行,必须超越有造作的状态,才能契入无造作的层面。三种般若中,文字般若和观照般若是有造作的,实相般若才是无造作的。通过内观等训练,可以培养内在的觉知力、观照力。虽然这是属于意识层面的修行,但随着观照力的增强,烦恼会越来越弱,久而久之,无造作的智慧就会开显出来。

  这个智慧不是外来的,也不是我们修出来的。如果成佛要修出来,那永远都修不出来。因为有限不能成就无限,用造作的心,也不可能修出无造作的智慧。但在修行过程中,我们还是离不开造作,还是要从有所得的心开始,通过修习观照般若,逐渐开发实相般若。这是代表修行的两个层面。

  诸佛是依二谛为众生说法,一者世俗谛,一者胜义谛。在世俗谛的意义上,要修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,有众生可度,有佛可成。但在空性层面来说,这一切都是了不可得的。

  《金刚经》“所谓……即非……是名……”的三句式中,也包含着空有两个层面。让我们透过缘起认识空性,而在体证空性的同时,还要看到缘起有,这才不妨碍我们弘法利生,广行佛事。只是在利益众生的过程中,要明白这一切都是了不可得的,才能“不住色生心,不住声香味触法生心”。

  否则的话,我们做到哪里,就会执著到哪里。虽然表面看起来在学佛,在利他,最后却可能修出一个巨大的凡夫心。这是特别需要警惕的。

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