传喜法师：承担起世界的精神就是大乘精神

承担起世界的精神就是大乘精神

　　文/传喜法师

　　月溪禅师，非常著名的一个特点就是身负一把古琴，他一生无论讲佛法还是云游天下，都对这把琴爱不释手，形影不离。返程那天，我们去拜访了月溪禅师创建的寺庙——万佛寺。一路没有通车，要爬半小时的山，这在香港较为少见。沿山是五百罗汉相迎，罗汉的背面还写着法语，其中很多是月溪禅师的法语。

　　尤其那句：“大乘精神就是承担起世界的责任。”我们(píng)时就是这样“发愿的”，感觉一下跟月溪禅师心灵相通了。

　　临近寺庙了，又是一幅月溪禅师的法语：“星月有情照僧归。”这句有些直白却充满诗情画意，想起我们在外面这样走，随时随处都能感受到的天地有情。

　　每次去朝圣，要离开了，就飘起了雨滴，好像不忍尔去的离别泪，俗语讲雨天留人，“诶，不错！”我自己总这样想，但我们要奔赴前程，即使冒雨也要前行，似乎感觉到这片圣地对你的这种眷恋，心中一时被这种情感充盈，尽管雨淋得凉凉的，内心却热热的。

　　走进寺庙，一道彩虹高挂天穹，日月有情，彩虹同样的热情，也在笑脸迎接我们了。这彩虹还会走路，径直跑到寺庙的中轴线上，月溪禅师坐在大雄宝殿，迎面朝外，大殿的外面是座宝塔，宝塔上空就是那道莲花彩虹。持续了近一个时辰，直到我们回返，彩虹也才渐渐隐去了。

　　“大乘精神就是承担起世界的精神。”虽然这个世界并不知道，或许你对这个世界了解也不多，可作为佛子，不能没有救世的心，不能没有报恩的心，上报“四重恩”是要好好去理解、体会的，你自然就会了解这个世界、了解众生心，而去深入学习佛法，对众生的根机传递给他们，所以叫依次第去修行。

　　现在国家一再强调，“中国梦”就是中华民族的复兴，中华民族的复兴就是中华文化的复兴，中华传统文化这种人生观、世界观、价值观能够恢复，成为社会主义的核心价值观，我们是充满希望的。

　　这就引起我们一种思考:为什么中华民族的文化是一种优秀的文化，乃至全人类都公认? 甚至人类要安全渡过21世纪，国际社会达成共识，不是用经济、科技、武力，而是要依靠中华民族的孔孟学说和大乘佛法?

　　现代社会不信因果，不相信有圣贤，不相信生命有轮回，这种知见就是一种灾难。我们现在弘扬佛法，就是在重塑人们正确的人生观、世界观，这既是对我们灵魂的拯救，也是对我们中华民族文化的恢复和重构；这不仅是对整个民族的一种慈善，也是中华国魂的重新回归。

　　我们佛弟子报效国家、造福人民的这种情怀，就是大乘佛教的一种敢于承担、敢于奉献的菩萨精神! 大乘佛教从古至今，在我们中国大地上都是存在的，都未曾离开过我们，2600多年绵延不断的僧宝在人间，这比万里长城的工程还要浩大，这是出家人用血肉之躯砌磊而成的生命长城，是生命的接力！我的师父悟公上人就是这样的典范！—— 上世纪上半叶，国难当头，他们爱国爱教，为国忘躯，乃至文革遭受迫害，仍矢志不移！

　　我们来学习佛法的每个人,来此充好电后，再回到自己的家庭和社会岗位，要把这个“正能量”遍布于社会的每个角落。这是我们佛弟子所应承担的历史使命与社会责任，也是每个学佛人的一个正确的人生观、世界观和价值观。