佛法只有对机没有好坏

佛法只有对机、不对机之说，没有好坏、高底之说。（图：龙泉论坛）

　　问：慈云灌顶法师在《观无量寿佛经》注解里面告诉我们：众生造作极重的罪业，五逆十恶，所有一切经论消不了的罪业，所有一切咒语忏法都消不了的罪业，罪业太重了，最後还有一句阿弥陀佛能把它消除。我们才晓得这一句‘阿弥陀佛’，抵得过千经万论，抵得过一切咒语，是咒中之咒、经中之经，没有比这个更殊胜了。”

　　我铁下心专修净土了！但我听某些人讲，《地藏经》是佛教经典的基础，修净土前可以学习诵读《地藏经》消除业障后，再专修净土念佛效果更好，正统佛教是这样认为吗？既然念佛就可以消那么大的业障，还要那么麻烦诵其他经、咒吗？究竟念“南无阿弥陀佛”和诵《地藏经》、《八十八佛礼佛大忏悔文》，哪个法门消业障效果最好呀？

　　理净法师答：作为修行无论是念佛、还是念经、或是持咒，其目的都是为好消除自己过去世的业障，所以不管是念佛号、还念经、或是持咒都是一样的。佛法是(píng)等的，没有一个最好的法门之说。如果有人将佛法、或佛经分为好坏、高底之分，那是诽谤佛法。因为佛如果说好坏、高底不同的法门者，其不是佛骐骗众生。所以说，佛法只有对机、不对机之说，没有好坏、高底之说。

　　因此，你喜欢念什么经就念什么经，你喜欢持什么咒就持什么咒，其功德都是一样的。近来有人宣扬地藏法门，当然要说地藏经是最好的，就如同宣扬净土法门，当然要说念佛是最好的。只要你所选定的修学方法对你的机，那说是最好的。这里当然存在对机的问题，怎么才能知道对机？所谓“对机”是一种只可意识不可言说的行为，所以对机不对机只有你自己知道，别人很难说什么是对机。也就是说只要你认为这种法门你很欢喜，修学过程中很有受用，这就是一种对机的体现。所以我也不能说那部经消业障最快最好。