地藏菩萨传奇：苦苦寻觅无相禅师，“没想到，他也来了中国！”

释地藏从新罗到达中国时，禅宗中的北宗教主神秀大师已经圆寂，其嗣法弟子普寂奉皇家之请，正在中国禅宗的发祥地中岳嵩山“统领徒众，宣扬教迹”。

嵩山地处中原，是佛教最早流播之地。梁武帝普通七年（公元526年），菩提达摩航海来到中国，当年十一月到达少林，在太古洞九年“凝住壁观”，将一种全新的禅法传入中原，少林因而成为中国禅宗第一祖庭。

当时，中国禅宗第七代传人普寂禅师，住持在嵩岳规模最大的道场嵩岳寺。

嵩岳寺位于太室山南麓，林泉秀美，风景如画。在这里，他初次接触了新罗所不曾有的禅宗之法。以不染为解脱之因，以无取为涅槃之会，通过“摄心”坐禅，自证潜通。

释地藏在来中国之前已经构想好了：不拜一师一祖为依止，不以一宗一派为归属，不拘于一家之说、一师之言、一宗之法，要博采众长，广学法门，融会贯通，集中国佛教之大成。

同时，他依然保留着新罗花郎道那种忠孝义悌思想，虽然那位为他剃度的无名老僧一去杳无踪迹，但释地藏总觉得那是自己唯一的师父。

因而他在中国，不管遇到名望多么显赫的大宗师，他也只学其佛法，而不正式拜其为师。正是源于此，开元十三年（公元725年），当普寂大师应皇家之请，入住洛阳敬爱寺时，他也离开了嵩岳寺，西行长安。

释地藏到长安，犹如虎归深山、鱼回大海，他如愿以偿地穿梭于各大坛场之间，往来于各位高僧讲座之下，如饥似渴地学习当时世界上最先进的佛教义理，尽情吸纳着千百年来荟萃而出的佛教精华。

这一待，就是三年。

一日，释地藏听说金州（今陕西安康）有一座新罗寺。他感到很好奇，遥远的中国内陆，如何像登州沿海一样，也有专门为新罗僧人所建的寺院？于是，他专程前往金州一探究竟。

原来，金州新罗寺乃慈藏的门人僧实所建。

当年，他们师徒从新罗入唐后，慈藏到终南山修行，而僧实则随同使者来到了金州。他看到汉江眷恋不舍，因而请当地政府立寺以遣乡思，并命名为“新罗寺”。

释地藏到来时，金州新罗寺已经残破不堪。然而，他一眼就看了出来，寺院大殿正门两侧的石赑屃，与新罗京城四天王寺南端的那两个赑屃一模一样。

而且，金州新罗寺大殿的方向是坐西南朝东北，恰恰朝着朝鲜半岛的方向。

释地藏多方化缘，筹集资金，耗时整整三年，重建了新罗寺。至此，他已经入唐整整十二年了。

一日，新罗寺来了一位从巴蜀云游而来的僧人。他说，他在资州德纯寺见过一位法号“无相”的新罗僧人，十分敬重其道德。今日路过金州，看到了新罗寺，就来挂单了。

释地藏仔细向他打听那位新罗僧人的相貌之后，捶腿惊叹：

“阿弥陀佛，他果然是无相禅师！在新罗，我找得他好苦。没想到，他也来了中国！”