如孝法师：为什么读书以及如何读书
读书是为了让你在总结自己走过的路的时候，可以站在一个高度去触摸自己的心灵。
现在大多数人都是娱乐性地读书，而不是思考性地读书。佛门是很重视读书的，中国传统的一些名家例如张载，就是隐居到寺院里面去读书，他说过几句话——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太(píng)”，这说明他读书读出了真正的乐趣。
要根据自己的兴趣去读书
为什么要读书？因为我们可以沿着前人的足迹找到自己的定位，在很多选择当中优化自己的选择，这样你就可能有兴趣去读书了。中国传统中能够满足我们需求的书籍，比如《水浒传》《红楼梦》，甚至《封神榜》《三国演义》，文字都很优美。如果带着娱乐的心情去看，那你看到的全都是故事，可是故事也能让你明白方向。中国人很聪明，把故事优化、组合、提炼，形成戏剧。实际上，这就是教育的艺术。在这个过程当中，不知不觉地把人的兴趣发挥到了极致，也把人的生活优化到极致。
孔老夫子读书有一个特点——纯粹兴趣性地读书。他读《易经》完全是兴趣性地读，因为他觉得他的思想在《易经》当中靠岸了，所以为它废寝忘食。孔老夫子读《易经》的时候大概已经50岁了，这是他心智最成熟、经历最丰富、真正知天命而进行思考的时候，他找到真正可以让自己高兴的事情，兴趣就集中爆发了。
我觉得读书是人生最大的事情。我小时候是偷偷读书，不买书去读，因为大街小巷都有书摊，我特别喜欢看那些故事书。大人晚上不让点灯，我就用被子把自己蒙起来，从外面看不到光，然后就可以看通宵。实在累得不行了，就先用一只眼睛，过会再用另一个眼睛。人的思维很奇怪，会自己给自己开药方，无所不尽其能。我读的那些书中也有娱乐性的，有一本与《易经》相关的书，叫做《江湖术士瞎子王》，当时这本书让我对江湖很向往。这就是书给人的力量，因为那是一个真人的传记，它有生命力。不像现在的一些书，很多根本没办法往下读，完全脱离了生活。但是当人还是一张白纸的时候，如果接触了这些书，他们也会接受其中的思想。我们那代人长大后，武侠小说铺天盖地，它们被定位为“成人的童话”，那时候就有一个现象——读书的人很多。
但是现在的大城市几乎看不到书摊，都是VCD、DVD那些东西。我房间有几张DVD，本来想看，可是放了几年也没有兴趣打开，因为书给人的感觉太好了，想怎么看就怎么看。而DVD看过了，再需要回过头找资料，就乱七八糟地找不着，只有一个粗略的印象，但是具体内容是什么就记不清了。
要读的书就是自己的心
我出家以后和人来往不多，就是这几年才和人来往得比较多。有些人一定有印象，我过去是冷面孔，不太和人来往。那我的心在哪里？我的心全在书里面，我觉得书里的东西很真实。特别是《三国演义》，让人觉得激情澎湃。精神就是这样，当你入了那个频道，不管生活还是思想当中，都会有那种“活着”的感觉。我小时候也打过电子游戏，可打了一下就觉得没意思，没有看书快乐，所以又去看书。
现在除了举办禅期外，其他时间我一有空就读书。我们是自由人，懂得分辨什么书该读，什么书不该读。人到中年以后很多书真的看不进去，完全读不出感觉。可是还要读书，因为读书是一种生活方式，不读书生活怎么继续？我们那一代人的读书方式真的已经不存在了，现在的孩子是怎么读书的，我们真的不知道。但是经典的东西真的值得读，经典是有生命的。而且，佛法中说，人最要读的书就是自己的心，这是第一手的资料。别人留下的书是别人吃过的饭，虽然有点精华，但没味道，如同嚼蜡，可不吃又不行，总不能饿肚子。
为什么要中道？
前几天有同学问《普贤行愿品》要不要理解，理解当然是要的，而且不管你要不要，你都在自然地理解。既然我们已经在理解了，为什么还非要把它弄明白呢？弄明白就没有意思了，要保持一些兴趣点，对于未知的世界，我们要为自己留一点点希望。现在的什么事情都是说“死”的，人就活得不“活”。现在的中国人看问题都不像中国人了。中国人的“中”在哪里？没有答案叫做“中”。既然没有答案为什么说这个概念呢？因为人只有在左边走一下、在右边走一下，然后才知道“中”。
读书是为了让你在总结自己走过的路的时候，可以站在一个高度去触摸自己的心灵，知道自己要什么，应该怎么去做。书就变成了我们人生的伴侣，有现实的意义，让我们的思想、理想和现实之间有一个制衡点，这就是“中”。如果读书变成一种娱乐，碰到这些传统、经典的东西，能够娱乐性地进去也不怕。可怕的是你又碰到了别的，然后就不知道该到哪里去了，因为思想性的东西最终都是要靠岸的，但岸在哪里就不知道了。
百年之前，中国人读书的不多，识字的更少。解放的时候扫盲，十个人里面没有一个人读书，连字都不懂，却依然能传承文化。那是因为中国人重视历史，能口述历史、口传家史，有自己的典故，所以生活并不乏味。可是现在的人看的多了反而乏味了，当然这是我们的主观看法，可能这样评价年轻人的生活是因为我们不懂。但是我们走过的路应该可以作为一个借鉴，年轻人要慎重对读书这件事情。
