布施不等于一定要捐钱

做事的时候，要审时度势，因势利导

　　问：我现在很闹心，纠结半天，还是想给您发个信息，麻烦师兄有时间给我个建议。我信佛，我老公不信，但是也不反对我参加道场共修，唯独就是不能捐钱，因为他总觉得都是骗子！可以花钱买东西捐，就是不能直接捐钱！我之前都是偷偷的捐，怕让他知道造口业，也以他的名字捐为他累积福报。后来被他发现，好几次都让我保证不捐，但我还是偷偷的做功德！其实金额也不大，我也经济独立，可是他就是不同意，一分钱都不行！昨天又被发现了，他说之前我保证过再有一次就离婚，说他很累，不会再信任我，说我总是骗他，我也知道是我错我说谎骗他，也许我开始就跟他说清楚，金额也不大他会同意的，但是我就怕他不让我捐给他种下不好的因，我又没有能力说服他，只能忍着偷偷做！昨天说的很晚，最后条件是我保证不会再捐钱了，因为我不想闹僵，我知道是业力显现，要累积福报，可是又不想离婚，我们俩的感情很好，除了这个真没别的！我也搞不明白为什么他会这么反感，其实根本不缺这点钱啊，除了这个怎么花钱都行！我觉得自己好矛盾，我发愿参加一元善愿，莲师建设，还有每天供僧一斤米活动，以后我该怎么办！发的太长了，我真不知道还跟谁说，麻烦师兄有时间给我个建议，感恩师兄。

希热多吉居士答：

类似这位佛友遇到的问题，很多人都跟我讲过。我一直都建议大家，像供养和布施这样的事情，最好跟家里人商量。如果经济不独立，不能自主支配家庭财物，就更要和家里人商量​，如果家里人不理解、不同意，一定要先停下来，不要因此给家里人带来烦恼，更不能因此造成家庭矛盾。因为如果那样的话，就是在给自己后面的修行制造障碍。

我非常理解有些佛友的心愿，觉得参加一些供养，哪怕一天只拿出一元钱供僧，为家里人回向，也是为家人好，​希望家里人因此能种下解脱的因。这些想法都没有问题，但是做事的时候，还是要审时度势，因势利导，不可强为。

很多人以为供养布施就是捐钱，其实捐钱只是布施的一种。布施还有不花钱的方式，我们在公共汽车上给老人让个座，这是布施；在公共场所进门出门时，给后面的人开一下门，这是布施；上下楼梯时，顺手帮人搬一下东西，这是布施。总之，能够为别人服务，那就是布施。

如果你是一个家庭主妇，每天都做同样的工作——整理环境、洗衣服、烧饭，以前做家务做得好烦、好累，每天怨声载道的。现在学佛了，知道了做任何事情都可以发心，都可以让家人因此快乐，这也是布施。很细心地照顾父母，这是布施；通过学佛，逐渐改善与家人原先不好的关系，这是布施；运用善巧智慧，使家人开始理解佛教思想，认识生命本来面目，从而令他们开始愿意亲近佛法，这也是布施。

布施是对治贪的，贪并不仅仅是指贪图财物，一切对欲望的索取都是贪。布施是让我们从心性中断除对一切欲望的不正当索求。当一个人愿意为其他人付出时，他就是在做布施。所以布施不完全是跟钱有关，更重要的是跟我们的发心有关。当我们对别人微笑、爱语、伸手帮一把时，就是布施。所以生活当中随时随地都可以做布施，就看我们是否是有心人了。

祝福一切吉祥圆满！​