地藏菩萨传奇：释地藏一路向北，呜呼哀哉，他又想起一则传说

在道一南下的同时，释地藏向北而去，走进了天台宗的发祥地，当阳玉泉寺。

玉泉寺位于荆州当阳县玉泉山东南麓，景色新奇，形似一只倒扣着的大船，故而又名覆船山。

释地藏站在由玉泉流淌而成的小溪边，他的左手是“天下第一关庙”，右侧的覆船山山脚则是关云长显圣之处。五百年前，这正是魏、蜀、吴三国反复争夺的战场，多年厮杀的硝烟在他胸中激荡。

一将功成万骨枯，哪一个不是建立在残酷杀戮、严厉镇压的基础之上？纵观历史，古往今来，哪一位皇帝、哪一位国王是真的为了天下百姓？如果说他们也给人民一丁点好处，那也不过是为了延续自己的特权罢了！

他们谁肯像地藏菩萨那样“我不入地狱，谁入地狱”？呜呼哀哉，这让他又想起了一则关于地藏菩萨的传说。

在很久很久以前，也就是无量劫之前，有两位国王，他们二人是好朋友，经常在一起交流、研究治国方略。

作为国王，他们必须思考，怎样才能使得自己的国家富裕强盛、人民幸福安康。但他们深深地感到，当一个好国王真的不易。

内忧外患，无一日不操心；天灾人祸，无一夜能安眠。强敌窥伺，必须富国强兵，时时刻刻预防外敌侵略。地方官吏为非作歹，欺压百姓，民众怨声载道……

为了治理好国家，让自己的国民过上平静、安全、幸福的生活，两位国王可以说是费尽了心机，耗干了心血。

他们曾经制定了各种法律，也推行了一系列的政策。然而，他们的法规虽然在一定程度上能制约人们的行为，但人的心灵没有依止之处、没有归宿、没有信仰，所以也就没有道德底线，良心丧失，道德败坏，世风日下。

正当两位国王焦头烂额、走投无路时，他们遇到了佛法，明白了缘起的道理：世界上的一切事物，都是众缘和合而成，因缘而生，也因缘而灭。

也就是说，万事万物的生成、存在、变异、消亡，都是有原因、有条件的，都有相对的互存关系。简单地说，就是因果。

于是，他们首先从自身做起，修行佛法，奉行十善业。

十种善良的行为：不杀生、不偷窃、不邪淫、不撒谎、不骂人、不搬弄是非、不骗人、不贪、不嗔、不邪见。

他们不但自己修学佛法，尽全力做好国家事务，利益全国人民，而且在各自的国内推行佛教，用五戒十善要求民众，起到了前所未有的良好效果。

然而，也有一部分国民不具善根、不信因果，偏偏要做损人利己的事，以身试法，危害乡邻百姓。而一些官员更是口是心非，欺上瞒下，鱼肉百姓……

更主要的是，他们的国土之外，其他国家都不尊崇佛教，不相信佛陀所说的真理，可谓坏事做绝，恶行遍地。那些信佛的善良人，反而经常被本国、外国的那些恶人欺骗、欺负，导致了信心退失……

两位国王自然很心焦，坐在一起商谈良久，都认为必须广设各种方便法门，引导全世界的人们弃恶扬善。

于是，一位国王发誓愿说：“我希望自己尽快成佛，这样我就有了无穷的智慧、广大的神通，来拯救、度脱这些遭罪受苦的众生。”

而另一位国王则发下这样的誓愿：“若不先度脱这些受苦受难的众生，令他们得到安乐，并最终得道成佛，我决不成佛。”

那位发愿尽早成佛的国王，后来果然成佛了，号“一切智成就如来”。而那个发愿要尽未来际永度众生，不肯自己先成佛的国王，就是地藏菩萨。”