道问：拳拳之心报亲恩

道问：拳拳之心报亲恩

　　文/道问

　　在我多次邀请和恳求下，爸爸妈妈终于愿意从诸多的大小事中抽身，来无锡小住十天。故而，近期，我把工作之余所有的时间都用来陪伴父母。

　　转眼间，父母快70了。当我看到他们近乎全白的头发，总会感到岁月蹉跎和人生苦短。父母把我们带到这个世界的恩情，比山重，比海深，这是每个人都懂的道理。但在当妈妈前，我跟父母之间还只停留在天然的亲情上；当了妈妈后，我才深刻体会到父母生养我们姐弟仨人的不易，更何况，当时条件那么艰难困苦。

　　每当想起爸爸妈妈的操劳和受过的苦，我就会生起满心的疼和感恩，脸上总有热泪滑过。修习佛法后，知道一世父母多世情，我对父母的眷眷恩情理解得更深刻，拳拳报亲恩的心也更迫切与深沉。

　　回首与父母相处的往事，愧疚之心不能释怀，也常为自己的所作所为忏悔。

　　以前，我很想好好疼爱他们，自己没有吃过、用过的，都想让他们去享受。但是，在我用自己的方式去表达这份孝心后，结果往往不和乐：给他们买衣服，不穿，我生气；买吃的，留着不吃，我心生烦恼；给钱，不花，存起来，说留给我们，我便跟父母吵架；我给他们买的东西，他们不喜欢，埋怨我瞎花钱，我满腹委屈。

　　我的一片孝心你们怎么就不理解？很多时候独自哭泣，感叹自己的孝心无落地之处……这样的事实在不少，似乎，越孝越受伤。

　　到底是哪里出了问题？学佛后，我终于明白，是自己智慧不够，有“孝”无“顺”。说白了，就是强迫他们牺牲自己的感受来接受迎合我的“孝心”。

　　我缺乏的不是“孝心”，而是缺少成全自己孝心的智慧。如果心被智慧填满，就能成全自己的一切善念，不光是孝心。

　　我开始调整自己，顺着他们，帮他们去实现他们最想实现的梦想、想要的生活，而非我想要的……尝试多了，总算能把事办到父母公婆的心里去了。慢慢地，大家都觉得很和乐。

　　物质生活改善后，再去提升他们的精神世界：带父母去旅游，去感受世界的美丽，南国风情、北国风光、都市繁华、山野俊秀，每年一次大游，(píng)时周边小游，妥善安排。有时怕他们心疼钱，哄他们说是公司对优秀员工的奖励，他们就能玩得既没有负担，又很自豪：“看，我们女儿多棒！”父母的满足与高兴让我的孝心有所着落。

　　孝顺父母的方式，我也用在公公婆婆身上。

　　前段时间，让公婆去北京旅游了几天，回来后，公公很自豪地说，以后回老家，在村里吹牛都有底气得多，我们村里还没有人去过北京呢！大家哈哈大笑。然后，公公话锋一转，这也是幸亏有你们这样孝顺的儿女，天上飞的，地上跑的，水里游的，我都体验过了，值了。公公说得很动容。

　　我趁机也说出在心里放了很久的感恩话：爸，这算什么呀，你们年纪都这么大了，还在为我们服务。要是没有您，孩子上学没人送，菜没人买，饭没人做……是您把后勤工作都包了，我们才能安心工作、奋力拼搏。您这么大年纪从老家来到城市，为我们操劳，很辛苦。这不是孝顺，是我们对您的亏欠。明年，我们再给您安排一趟更远点的旅游，您有什么梦想，尽管说，我们一起去完成。

　　我终于说出这些话。以前，总觉得说这些话有些矫情，就是说不出。没想到，我说完这些，看到公公的眼眶有些红了。我瞬间明白，他们真正需要的，不是这些花里胡哨的旅游安排、消费、物质、钱财和村里人的羡慕……这些都是形式或载体，他们真正需要的，是通过这些得到一个结论：孩子们很爱我，很敬重我，我没有白白付出，我很幸福，他们需要我，我很重要！

　　这次父母来小住，为了这次相聚，我思前想后，除了精心安排好每一天，我还要调整自己的身口意，调整自己孝顺他们的方式和方法。我希望自己能突破曾经的狭隘，好好陪伴，走心交流，随顺听从。

　　丰子恺先生说过，人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。父母公婆，都是勤劳俭朴的农村人，物质生活很容易满足；看着子孙满堂、子孝孙贤，他们精神上也很愉快，别无他求。但是，灵魂层面呢？如何在这个层面上去孝敬他们？

　　妈妈有自己的信仰，我一直尊重随顺她；爸爸是位唯物主义者，拒谈宗教。但随着年龄变化，我感觉他对我越来越依恋，我学佛后的成长与变化，也让他对我越来越听从和安心依靠。上次回老家，聊天时，我简单说了些关于临终助念的事，他似乎也没有抵触，并且，对死亡的过程还听得特别仔细……

　　如果有机缘，我想带爸爸去西园寺走走，聊聊生命的话题和我的信仰，从精神和灵魂的层次上去关心他。可能，这才是能真正利益到他生命的孝心。