不安住模式的背后是什么心

不安住模式的背后是什么心？

　　文/道归

　　（一）重学八步骤三种禅修我竟然不会用

　　加入三级修学将近一年半了，全班重新学习了八步骤，但是令我特别惭愧的是，作为同修班的学员，八步骤是什么？我竟然不知道，不会背，更不会用。辅导员和师兄们碎碎念的八步骤三种禅修对我而言仅仅是个名词。

　　一直以来，我都以为自己很精进，一句一句抄视频，写笔记，分享得天花乱缀。但是真正对照八步骤，我发现自己只做了第一步、第二步，对于第三步“带着问题学习，找出佛法正见”，我并没有做好。而第四步“结合现实生活进行思考，把正见变为自己的认识”，我更是思维得很少。

　　有时抄完一遍视频或者看完三遍法义，我就再也不想看了，马上去看淘宝、微信，根本没有让心始终安住在善法缘中，更谈不上思维法义和正见。思维导图我一次也没有做过，至于分享时写出心得体会，我也只在同喜班开始的前几次写过，后来觉得别人不写我也不写了。况且即使我不写心得，也不影响我现场发挥，我的“脱口秀”能力很强，效果不错。对此我还嘲笑家属师兄笨，必须写出心得，分享时才有话说。

　　现在我才发现，都是因为我没有安住模式，所以才不会用八步骤三种禅修，甚至说根本不想用。导师说，运用八步骤三种禅修的修学才是禅修。那我就不是修行了，我只是在学习，用凡夫心和串习在学习知识，那么无论我学习八年还是八十年，凡夫心仍然不会改变。因为法不入心，学再多也不能改变观念、心态和生命品质。

　　（二）不安住模式的背后是个什么“鬼”？

　　我问自己，为什么我不能安住模式？是对导师、对三级修学没信心？导师修行几十年，成就有目共睹；师兄们也在三级修学中受益，变化非常大。事实摆在眼前，为何我不相信、不确信、不深信？因为慢心。

　　觉得自己的学习方法好，不用别人教方法，我自然能学好；认为自己上了“菩提号”大船，只要精进，什么方法、模式都不重要，我想求的是佛法，又不是学习方法和模式。这次认真思维才发现，其实法在其他学佛团体也能求到，三藏十二部都是佛陀的教法，而书院与其他学佛团体最主要的区别就是三级修学。导师指出，辅导、修学、传灯、慈善最主要的核心就是传承和传播三级修学。如何有效地落实三级修学？重点在于十八字方针，在于八步骤三种禅修。

　　再深挖自己不安住模式的原因，就是态度模式出现了问题。

　　1。不真诚。佛法没有在生活中产生作用，是因为没有正见，没有正见是因为闻思不够，闻思不够是因为态度模式出现问题。向自己开刀真的很痛，为了躲避疼痛，我不愿面对自己的贪嗔痴，不愿承认自己是重病患者，在自以为是的串习中走下去，沉溺其中不肯自拔。义工师兄曾给我发信息，让我本着对生命负责的态度，把同喜班落下的课程补上。说的多好啊，本着对生命负责的态度！修学不是为了别人是为了自己，不是为了装点生活、提升品位，而是为了改变凡夫的生命品质，用佛菩萨的视角看世界、度众生。

　　2。不认真。以前以为自己修学很精进、很认真，现在才发现，导师要求观听视频、看法义三遍，是对我们的慈悲，知道我们的不良串习强大，不容易安住修学，才提出了三遍的要求。其实以我的根性，即使看30遍、50遍，也未必能真正“看懂”，离导师要求的“完整、准确、透彻”差距太大了。

　　3。不老实。我只在三级修学学习，没有到处拜庙和攀缘，我觉得虽然自己不真诚、不认真，但是挺老实的。这次反省自己才发现，不仅八步骤三种禅修不会背，导师让背下来《道次第》的科判，我觉得没必要背诵，看都没有看；就连《本生经》中“当处（住）极下座，生起调伏德，喜眼而瞻视，如饮甘露语。敬重专一礼，净信无垢意，如病听医言，起承事听法。”我都没有多读几遍，何况背诵。听到辅导员张口就背出来，我真的很受激励。我发现自己一点儿也不老实，书院的模式自己随意变通，修学的要求自己投机取巧。

　　（三）运用八步三禅观念，心态喜获转变

　　当我找出自己的问题，更加重视十八字方针和八步骤三种禅修。通过两周的认真修学，我试着用八步骤落实法义、调整心行。

　　1。开始时，我发现自己看不懂八步骤三种禅修，也用不上，我的慢心受到挫败，起了烦恼。后来想到导师讲过的“吃七个馒头”的例子，对照自己，我现在不断地学习八步骤三种禅修就是“吃前六个馒头”，我一定要继续吃下去，直到“吃第七个馒头”为止。

　　通过思维，我的观念转变了，慢心没有了，变成了决心。心态调整之后，我就能安住在正向心态中继续学习八步三禅。虽然有时学不好、用不上还会焦躁，但是我还会重新进行观察修，让自己再次安住正向心态，这也是轮番修。

　　2。辅助员正行会报名的过程，我也数次用到了八步骤三种禅修。报名提交表格和面试题时，我因为想要争取通过而产生了紧张和压力，起了烦恼。后来，我想到我执的表现就是优越感、主宰欲和重要性，审视自己报名辅助员义工岗位的发心，是为了满足我执的需要，还是为了什么？

　　我认识到，无论是否通过面试，我都是为了去除凡夫心、去除我执，把自己的伪装撕扯掉，而不是继续给我执“镀金”，所以只要参加正行会，就能够提升自己的心行。提升心行才是我根本的目标。要成就佛菩萨的品质，成为辅导员那样的人，就必须通过辅助员义工这条路，这是自利利他的捷径，是必经之路。通过观念的转变，我的心态得到了调整并安住其中，现在尽力安住修学、全力以赴，所有的修学和义工都是为了提升心行而努力。

　　3。在辅助员报名过程中，还因为沙龙分享次数不满足要求，差点不能报名。对于这件事情，我也运用八步骤进行了观修。原来我想，我怎么不早点把沙龙次数补上，又想辅导员也不提前说清楚……在这样负面观念的影响下，我的心态可想而知。

　　后来，我思维到：世间万物都是因缘和合的，辅助员报名也是因缘聚合的，如果报名不成功是因缘不具足，我可以耐心等待下一次因缘，在此期间还可以不断提升心行，下次报名时我可能更有能力胜任这个义工岗位。

　　同时，我也审视了自己对辅导员的抱怨，我发现当别人帮助我时，我就高兴感恩；当别人阻碍我时，我就烦恼嗔恨。导师讲，佛菩萨只有一颗心，就是慈悲心。我发愿要向佛菩萨一样，通过修学去除凡夫心，最后只拥有一颗心——慈悲感恩的心，无论什么对境，都可以安然自在！