助念让我重新认识自己

时间:2023-07-08
助念让我重新认识自己

不为自己求安乐,但愿众生得离苦

  文/净学

  4月28日,距离五一活动就2天了。上午我填写《受菩提心戒申请表》,要求写学佛体会。想想自己已在书院学习近3年了,写点体会还不容易!当下就写下“首先要对三宝生起信心,要想解脱,唯有佛法。第二,要发起菩提心,学习菩萨,利益众生。”感觉自己发起菩提心了,有些飘飘然。

  晚上下班,快到家时,突然接到慈善义工的电话:“苏州一位师兄的母亲胡居士病危,需要助念。”心里咯噔一下,忙完一天工作,好不容易下班了,这会要去助念,得到几点啊,明天还要上班呢……回头想想,那一刻的菩提心已经飘到九霄云外,完全是怕事的心理。

  今年年初,我加入临终关怀小组。知道有众生正面临人生最重要的时刻,我肯定要冲在前线!想到此,心稍稍(píng)复,大不了拼个一晚上嘛。挂完电话回到家,准备好陀罗尼被、引磬等物,听候消息。21点多,得到通知需要助念,就奔向老居士家,22点多开始助念。有经验的师兄说,老居士今晚不一定会往生,有突发情况再联系。当天晚上就安排我和另外一位师兄助念。

  长这么大,头一次与死亡如此之近。晚上念诵佛号时,看着老居士偶尔大口大口地呼吸,想起《心匙》,对书本上提及的死、无常有些思考。生死事大,想想每个人都要面对这个生死关口,更加了解此生修行的意义,也更加坚信每天修学是多么重要,决定功不唐捐。

  第二天早晨,到单位休息了一会就上班了。随后两天,助念群不断有师兄发心接力,真的感受到这个集体的力量。

  4月30日放假,晚上在西园大班共修。听现场的师兄说,老居士情况不大好,有可能当晚就会往生。我在群里发出紧急助念通告,招募师兄晚上助念。到了老居士家,老居士呼吸等方面情况都比较好,不像是将往生的样子。于是安排我和一个师兄凌晨1点-6点助念。我注意到,老居士有时眼角流泪,估计对这个世间还有许多放不下。我暗暗在想:“都这个时候了,还留恋这个世间,需要发出离心啊!”不完全是慈悲,而是那种优越感、我慢心冒了出来。惭愧!

  念诵佛号的力量不可思议。助念到5月1日早晨6点,我只休息一个多小时,就精神饱满、满心欢喜地去西园参加三皈五戒法会了。当天有1000多人参加法会,能近距离见到导师,很幸福!整晚的疲惫也一扫而光。

  5月2日上午在西园参加菩提心戒法会。导师开示了菩提心的重要性,并说,“许多人受了菩萨戒,但其实没有发起菩提心,是冒牌的菩萨。”导师说的就是我啊!虽然在2008年受了菩萨戒,每天的功课也发“四弘誓愿”,但在事情面前却总是退缩,内心还是自私自利。

  为了突破自己,我报名参加晚上17点~20点的助念。我到老居士家的时候,她呼吸还算(píng)稳。我心里又犯嘀咕:“老居士今晚往生的可能性挺大,我晚上留下吗?”一方面,想到一晚上不睡就太累了;另一方面,想起《华严经》“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”的偈颂。凡夫心与菩提心一直在“拔河”。最后下决心——要留下来助念!

  18点,老居士突然呼吸急促,19点往生了。此时,外面下起了大雨,好多师兄陆陆续续赶来助念,助念团的白发老菩萨们也赶来了。为这些菩萨感动!此刻,我如释重负:“这么多人来了,今晚就可以回家休息了。”我助念到21点多就回家了,还宽慰自己:“我今晚助念了4个小时,也可以了。”凡夫心总是这么能欺骗人。

  听说,后来助念持续了40多小时。在阿弥陀佛的加持和书院师兄、助念团的助念下,老居士往生的瑞相很好,大家都很欢喜,对三宝生起信心。

  这次助念也让我认识到凡夫心行的强大。遇到事情时,第一念总是想着自己,而不是菩萨“无我利他”的精神。表面上也说发菩提心,其实是个伪君子。反思如下:

  菩提心需要不断修学、加强。座上修喊喊“度一切众生”的口号容易,真正践行才是最考验的时候。这就需要按照导师的要求,做好定课,让出离心、菩提心的种子壮大。

  1。践行菩萨行,不怕辛苦劳累,勇敢承担,做一个真正的菩萨。避免成为“伪君子”——嘴里说得天花乱坠,实际行动则不堪直视。

  2。不要轻视任何人。在助念过程中,可以看到自己的慢心,觉得别人修学不如自己。老菩萨其实一直在为我们表法。菩萨真的在身边!

  3。意识到导师施设的两套模式的殊胜。通过三级修学,可以掌握佛法理论,提升智慧。而通过做事可以检验心行,长养慈悲。智慧如目,慈悲如足。两者互相增上,方可登上菩提路。

  最后祝大家法喜充满,早证菩提。南无阿弥陀佛。

RECENT POSTS

人生“看脚下”,世事“平常心”

看脚下 一天晚上,克勤、慧勤、清远三位弟子陪同五祖法演在山亭上说话。到了该回去的时候,灯笼里的油烧完了。 五祖法演在黑暗中对他们说:“你们三个人各自就此情景下一转...
2025-06-05
人生“看脚下”,世事“平常心”

修行你要处处注意这点,心才会静!

对任何事都能放得下,放下即功夫。平常就对任何事不挂碍,免得临命终时念头一起,就要继续轮回了。 修行是要在动中取静,不是静中取静,那功夫未到,最好动静都无挂碍。 较能干的人不好...
2025-06-05
修行你要处处注意这点,心才会静!

学佛之人,为什么要拜忏?

烦恼一直挥之不去?生活与修行总是不如意?每逢遇到种种的人生考验时,法师总是会劝人多拜忏,才能心安平安。 很多人也确实感受到拜忏能让人焕然一新,恢复信心,重新出发,因此无论生活...
2025-05-31
学佛之人,为什么要拜忏?

佛像供得越久越好,你知道吗?

问:我家里供了一尊观音好多年了,旧了。去年请了药师佛回来,那我的那尊观音,不管它呢,还是继续供着? 答:要好好供着。很多人经常问这样的问题。 我请了很专业的佛像、很有价值的佛像...
2025-05-31
佛像供得越久越好,你知道吗?

学佛居士应避免的九种丑态,一定要注意!

学习佛教的教义本来是为了寻求解脱,而部分人却不以为然。不论在道场里还是道场外,已经失去了其修行的名分。 而今到寺院学佛的人习气深重,时时表现出其陋习。 01、攀 缘 很多人...
2025-05-28
学佛居士应避免的九种丑态,一定要注意!

除了上香和供花,这些方法也可以供养三宝!

佛教要传承和发展 寺院的一砖一瓦、佛像的装金修缮 弘法活动的举行、法师的衣食药品 以及每项慈善公益的背后 必定离不开佛弟子们的发心供养 那佛教中的供养到底怎么做? 就是...
2025-05-28
除了上香和供花,这些方法也可以供养三宝!

人间有九食,四种可舍、五种必须求

佛教文化中,食有长养、资益之义,与现代的认知很切合,其中包括物质与精神两方面。 所有的“食”种类其有九种,即:段食、触食、思食、识食、禅悦食、法喜食、愿食、念食...
2025-05-28
人间有九食,四种可舍、五种必须求

“成佛”以后应该在哪里?

这是典型的俗心妄想。 俗人认为人成佛或往生后总要有个地方待,存在着那么一个实有方位、场所的去处,这是我们人的所知见和凡夫俗地的思想限制。 真正证悟到佛的境界,从时空观上...
2025-05-28
“成佛”以后应该在哪里?

究竟是什么让王妃放下一切,只因佛陀的三句话就选择出家?

波斯匿王的宫殿里,一位容貌绝美的王妃正立于镜前。她的美貌倾国倾城,才华横溢,深得国王宠爱。 可这一日,世尊路过王宫,对她说了三句话,王妃竟放下一切,出家修行。究竟是什么让她做...
2025-05-26
究竟是什么让王妃放下一切,只因佛陀的三句话就选择出家?

佛陀为何说“莫以烧香数量论功德”?一个公案揭示修行与形式的关系

佛陀曾说:"外相庄严,不如内心清净;烧香万炷,不如持戒一日。" 这句饱含智慧的教诲,道出了修行的真谛。许多人执着于烧香拜佛的外在形式,却忽略了内心的修持。为何世尊会特别强调"莫...
2025-05-26
佛陀为何说“莫以烧香数量论功德”?一个公案揭示修行与形式的关系

网站栏目