在孤独中感受佛教

在孤独中感受佛教

　　对于佛教，我非常崇敬，到过寒山寺、司徒庙、铁头寺、弘福寺，分别与那儿的和尚建立了联系。前不久，一位名叫释通思的法师送我的条幅，让我百读不厌。条幅写道：

　　看破放下自在随缘念佛

　　真诚清净(píng)等正觉慈悲

　　我是搞科学史研究的。在纷争的尘世中，我常有弘一大师的体验。为人真诚，是我做人的一贯原则。无论相识的还是不相识的，也无论是高居显赫的还是(píng)民百姓，只要相求于我，我都真心相助的。然而，现实中许多不和谐的东西太多了，到那里去得到解脱的力量？在苦思中我找到了佛书，使我豁然，使我清新，使我大悟。

　　想起了释迦牟尼佛祖的经历，透过他一生的研究，使我发现一个人皈依佛教应该走怎样的路径。佛祖只是离开林中苦行僧后，独自在尼连河畔的菩提树下冥思苦想，最终才彻悟。如今许多教徒并没有真正的宗教体验。因为他们不是在孤独中感受佛教，而是在公众云集的场合，在信男信女甚至游客常去的寺庙里，在举行人们常见的仪式中去领会一点宗教的感受。显然，由此得到的宗教感受，怎能同佛祖在孤独中感悟的境界一致呢？

　　我是很赞成皈依佛教要完成三种境界修炼的说法。未入佛门，也只是凡夫欲子，“看山是山，看水是水，看财是财，看色是色。”经过佛教的熏陶，经过孤独中的修炼，你才达到第二种境界，那就是“看山不是山，看水不是水，看财不是财，看色不是色。”我有这种体会。常常感觉到自己在空旷中，被空旷的宁静所熔化了，不感到自身的存在。此时此刻，我觉得从未有过的新鲜。眼前好像出现了海洋，是那么无边无际，一切都是那么自然，一切又都是那么真实、那么全方位地呈现在自己的面前。不止是陶渊明“结庐在人境而无车马喧”的境地，而是真正感受到孤独，感触到那份永恒的感受。面对的是宇宙的全部，是万物的整体，自己也在这孤独的环境中得到理性的升华。一个人达到“看什么不是什么”的境界，岂不是真正皈依佛教了呢？然而，第三种境界不是所有人能达到的。那就是“看山还是山，看水还是水，看财还是财，看色还是色，”只是不为这一切所动。

　　之所以提出在孤独中感受佛教，是因为自己的体验，也是因为只有在孤独中才能与自己的灵魂相遇，才能使自己的灵魂与佛祖、与神灵、与宇宙的无限之际相遇。此时，你才有“与存在本身交谈”的体验，才有真正的“忘形的一体感”！

　　我希望每个人都能在孤独中感受佛教！