麦成辉：皇冠上的一缕檀香
《战争与和平》有这样的一句话，“我们唯一知道的就是我们一无所知，这是人类的最高智慧。”
每当麦成辉阅读托尔斯泰隽永不灭的文字时，他看到了一个世界，宏大、复杂，琐碎散乱的生活如剪影般纷呈眼前，让他观照一段超越阶级和时代的历史。他对我说，纵使托尔斯泰不是佛教徒，但那份悲悯心同样令人感动，是发自一种经社会洗礼然后沉淀的文化底蕴。我看着眼前这位皇冠出版社的总编辑，集文化、企业管理及佛学于一身，不期然泛起一丝好奇心来。
华文读者大概没哪一个从未听过“皇冠”的名号，作为起首，我请他先谈一谈它。
这里不是沙漠，而我们也不会卖卫生纸
“学佛的人明白世事无一不变迁，包括我们，也包括我们营运的机构。”
管理最重要的有两件事，分别是系统和创意。麦先生认为缺乏愿景和内涵的文化事业注定要失败的；同样地，经营方针不完善亦会导致它无法在这个资本主义的社会上立足，“一所文化企业应该要在两者之间取得平衡。”他开宗明义说。
出版社发展至今，规模庞大，对本港文化界的影响力亦盛，可是麦先生却笑言这条路即使他摸索了二十二年，仍未达到真正的成功，“有时候出于商业考虑而迁就了市场，也曾经纯粹因个人喜好，出版了曲高和寡的作品，最后成绩未如理想。”
有人说香港是“文化沙漠”，麦先生对此不禁摇头，认为他们没看清楚本质，这句话错得很，“如同佛法一般，文化一直存在着，只是它无法显露出来，但肉眼看不见的东西不代表没有。”
香港有文化，然而文化市场却不大。任何文化企业要面对的最大挑战就是生存，他回忆起“皇冠”初来这座城市时，着眼点是如何生存，并得出需求和商业价值不等于出路的结论，“否则我们应该专门售卖卫生纸了。”（虽然市面上的确有一名叫“皇冠”的卫生纸品牌。）
麦先生喜欢阅读经典文学，按理路他应该怎样也不会跟大众文学沾上边儿，可是为了生存，非得把个人跟市场喜好区分开来。经过多年奋斗，生存的困惑解决了，他现在追寻的是另一种境界──活着的意义。我们都很清楚，乔布斯是“苹果”的主事人，他的意志就是公司的意志。麦先生直言要统一人心很难，要员工自发朝同一个目标迈进需要主事人强大的意志。
去禅修吧，然后赶回来出版新书
“既然谈到意志，那你具体上是如何执行呢？”对于管理上所谓的执行力这个话题，我颇感兴趣。
“意志跟现况永远有一段距离，端看你如何调整、转换心态。‘皇冠’大部分员工从未接触过佛教，若贸然叫他们就这样去办佛学书籍，其结果可想而知，故此我鼓励他们到法鼓山参加禅修去。佛法是好的，多接触自然会心生欢喜。”
“就是要和同事一起配合吧？”
“没错。例如有一位员工，他加入‘皇冠’已有六年，三年前我让他到禅修班去，给他多点机会听闻佛理，久而久之他掌握了不少，现在更成为我们重要的一员呢！”
麦先生兴奋地说着，“除了意志外，还得创造适当的因缘。意志越强，你越有改变因果关系的能力。”
学佛这一段日子，他花了不少时间禅修及思考佛理，于是逐渐将思念贯彻到公司营运上，最(jìn)几年出版了一系列佛教书籍。佛法是超越智慧的，麦先生希望能以便于大众理解的手法来传播，较多人关注的有衍阳法师的《心宽就是最好的道别》、圣严法师的自传，未来我们更会引进一行禅师的作品。此外有不少是谈素食及环保的，这些都跟佛法相应。
“会生灭的东西终归只是相，我们渴望的是不生不灭的涅槃境界。一旦明白了这点，你会懂得什么是放下。我本来对哲学还颇有涉猎，后来明白那也是形相而已。语言间的戏论无助了生脱死，已经不再吸引我了。”
“这是你经历了各种事情后的体验？”我问道。
“对的，我认为学佛最重要还是回归到基本步──修养上去。”
他换了另一种坐姿，准备与我分享学佛点滴及所思所想。然而，亲爱的读者，秋天是一幅淡黄与深红交织的作品，不如我们站起来，到外面欣赏一下彼岸落花，下回再续吧，请。
慈悲和智慧一体
圣严法师是麦先生的师父。
法师曾说，“慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。”
麦先生认为，处事方式有没有显现出你是一位佛教徒，才是最重要的。自己苦恼会波及身边的人，令他们也生起烦恼；如果时常心存对抗，自然到处都是敌人。“应该要多作鼓励，尽量传播正能量。学佛前我内心充满怨毒，现在当然明白人生不如意事十常八九，然而那时候会心生怨怼，埋怨世事为何这样，怪责人家自私、愚蠢。”
慈悲和智慧是一体的，学佛后他懂得将不愉快的事情化解开去，会体谅他人，心境也渐渐更快乐，连周围的亲友明确感受到我为他们带来的喜悦。至于智慧方面，“因为自身有所增长，也希望别人能够得益。”
自强的必经阶段
访谈在八月进行，当时广大市民已就普选、“占中”等议题被热烈讨论，城市的温度一下子飙升，沸沸扬扬，事情蓄势待发。我问道，“社会纷乱不休，大家相互争吵，你是如何看待这个局面呢？”这刻看起来，麦先生的回答颇值得细味。
“其实很简单，佛家义理的基础是因果对吧？由此可见，局势是由过往众多因缘和合面结成的果，一旦弄清楚个中道理便不会对此感到不安和惊讶。当然，这只是从内在法则出发去探讨，那么外在又该怎样呢？我们正处于一个时代的转折点，整个社会结构在重组着，过程中必然引起混乱。如果我们冷静看待，以一颗不躁重的心观察，会发现这未必是件坏事。当大众意见仍未达到一致的状态时，往往要面对一个巨大的冲击，无论这个冲击是否一个教训，但只有这样，事情才会向前走。”
麦先生又以中国作例子──国家积弱了百多年，这几年稍为发展便惹来周边国家的猜疑、不满，甚至美国也牵头围堵它，“可这是中国必须经历的考验，因着众缘和合，你走上了成为大国的路，你便要接受伴随而来的挑战。换言之，香港要转型成功，迈向新阶段，也是要这样。”
“你说要面对冲击，然后才向前走，那其实是否也应该包括反省呢？如果我们不反省的话……”
麦先生打断我说道：“意志和反省是连在一起的，要有向前走、面对考验的意志才会懂得反省。在香港拥有强大意志之前，空喊反省只会制造出另一种反对声音，对谁也没益处。现在这个阶段首要是重拾令本地繁荣昌盛的意志。”
让香港多一点文化
文化是将人类的活动和历史串连为思维的结晶，这是麦先生二十多年来从事出版界所得的结论。他深信，香港并非没有文化，只是我们缺乏将生活带进文化的思考中。我承认，西方学者会转化日常事物为文化讨论的对象，找出潜藏在背后的道理，而我们确实较少这样处理。
“的确有一部分有心人会做类似的事情，但终归是少数。下一代的香港年轻人，不知将来有多少会投身文化事业。” 我感慨说着。
“香港表面上繁华美丽，实质是个充满恐惧的地方。学生求学求分数，其实也是出于恐惧，怕将来没有前途，怕生活得不到保障。文化上我们可以多推广正能量，让大家了解到哪有这么轻易便‘玩完’，给他们广阔、有深度的看法，根治大部分人狭窄的见解，长远而言对社会发展是有利的。”
麦先生对香港文化发展感到乐观，我们都是佛弟子，深明缘生缘灭的真谛，也不会过分执著成与败。路还是要走下去的，而且绝不易走，但正如他所言，意志就是力量，即使处身困局，也定必有脱走的一天。
