地藏菩萨传奇：“修行要看每一个人的因缘”

释地藏母亲的盲而复明，以及最后的无疾而终，再次让闵公闵让和感到了佛法的神奇。

他想想自己也是60岁的人了，活了一天少两晌，不知哪天一口气上不来，就过去了。一日，他来到方丈，对释地藏说：“大师，我想请您到山里转一转。”

释地藏虽然觉得闵公今天的举止有些奇怪，但还是点头答应了。两人出了化城寺，向天台峰方向走去。

在路过一片山场时，闵让和指着对面的山梁说：“沿着那道山梁一直向上延伸到山顶，内侧的山场都是属于闵家的，而外侧就不是了，那属于邻村胡家。”释地藏没多想便点了点头。

翻过一个山头，来到一片开阔的山间谷地。闵公说，他们都是自己家的佃户，他们耕种的这片上好的土地，自然属于闵家。

山腰是一片茂密的树林，树干都有碗口粗细，闵公像抚摸儿孙一样爱抚着一棵棵树木，充满慈祥又充满骄傲地说道：“再等二三十年，这些树木都可以长成栋梁之才，就能派上大用场了。”

释地藏心不在焉地应了一声。

闵让和见状，十分认真严肃地说：“大师，我今天跟您说的山场、土地、树林，你都要放在心里。尤其是地界、范围，您必须记得一清二楚，千万不能搞错。”

释地藏笑道：“我又不是您的管家，知道这些有什么用？”

闵让和一本正经地说：“老夫把这些东西都捐给化城寺，不就都归你了吗？”

释地藏感到闵让心里有什么事情，于是问他：“闵公，您今天好像有什么心里话要和我说？”

闵让和转过身来，郑重其事地在释地藏面前跪了下来，竟然说自己想出家。

“出家？”释地藏一愣，他没想到闵公会提出这样的要求。不过，他仍然赞叹说：“好啊好啊，您老人家能有这样的心愿，真是难能可贵。这一念出离心，胜造七级浮屠。”

“这么说，您答应了？”

释地藏笑道：“我只是赞叹您出家的心念，并非赞成您剃度。”

“这……”闵让和一脸的疑惑。

见闵让和不解，释地藏将他搀扶起来，和他边向深山里走，边说：“闵公，您知道什么是真正的出家吗？《维摩经》说：‘发阿耨多罗三藐三菩提心，即是出家。’所以，并非剃了光头，就算出家。出家，是要出离烦恼缠附之家而进入菩提之道，而不是那个形式。”

“我想出家，就是为了修行佛法。”

“修行佛法，不在于出家、在家，要看每一个人的因缘。”

“您是不是觉得我年纪大了，怕我出家之后会给寺院增加麻烦，所以才……”

释地藏正色说：“闵公，看您想到哪里去了！佛门慈悲，怎么会如此无情无义？我之所以认为您应该继续保持在家人的身份，主要是为九华山的佛教发展、为我们这一带的信众考虑。”

“您作为居士对九华山佛教兴旺发展的作用，往往是我都力所不能及的，可谓功德无量。我们学佛，心量要大，不能只为自己解脱，更应该发愿广度众生。”

闵让想了想，欲言又止。

释地藏明白他的心思，对症下药般地说：“像您这样的大富长者，福德因缘殊胜，知因果，悯众生，在家修行有着独特的优势。”他扳着指头，十分耐心地对闵公说：

第一，您对佛教起了敬信心，又多次听讲妙法，心开意解，不再怀疑，信根坚固，这是“信具足”。

其二，您已经受了五戒，只要不违反，就是“戒具足”。

再三，您广有财富，却心地善良，不悭不惜，施贫济困，做到了“施具足”。

第四，你严守五戒，广行布施，这是智慧的体现，然后再以智慧观察肉体、观察心念，就会发现一切虚假不实，其性本空，以此修行，名为“慧具足”。

“您是四足居士，何愁不能解脱！”

闵让和被他说得心花怒放，哈哈大笑起来。最后，他问：“那么，老夫具体修什么法呢？”

释地藏回答道：“具体怎样修行，最好让道明来指导您，父子连心，他最了解您，也最孝敬您，定会将最合适的修行方法教给您。”

“好好，那我回去问他。大师，既然出来了，那我们就真的游山看景去吧。”

“好的。山色风景，无一不是佛的法身。”