佛陀最后一世：八国均分佛陀舍利入塔

末罗族人将佛骨舍利置于集会堂，共七日之久。

他们以交叉的长矛搭起架子，以弓作成一垣四面围绕；又以舞蹈、歌唱、音乐、花鬘、香料，对它表示恭敬、尊重、尊敬、供养。

摩揭陀国的阿闍世王听说：“世拿看来已入般涅槃。”便派遣特使到拘尸那罗城的末罗族人处，并提出要求：“世尊为刹帝利种，我也是刹帝利种。我应值得受世尊的一份遗骨舍利，我也将为世尊造舍利塔，并兴供养。”

毘舍离的离车族人、迦毘罗卫国的释迦族人、遮罗颇国的跋离族人、罗摩伽国的拘利族人、毘留提村的婆罗门、波婆城的末罗族人，他们都听到了这个消息，他们也派遣特使，并提出相同的要求。

末罗族人将各方使节聚集一堂，如是回答：“世尊在我国境内入般涅槃，我们不得将遗骨舍利分予他人。”

婆罗门头那于是以偈颂对集会的大众说：“大德们!请听我言，我等觉者说忍辱。因分无上者舍利，彼此争夺不相宜。我等应融洽和好，同意舍利分八份，各建佛塔遍四方，众生信依具眼者。

“那么，婆罗门!你当亲自将遗骨舍利均等地分为八份。”

“是的，大德!”他回答道，并将遗骨舍利分成均等的八份。

之后，婆罗门头那对集会大众说:“大德们！请赐我此瓶，也将为世尊造瓶塔，并兴供养。”他们于是将瓶给了他。

毕鉢村的孔雀族人听到这个消息：“世尊看来已入般涅槃。”他们也派遣特使，并提出相同的要求。

但是此时世尊的舍利已全部分尽，它们全都分配完毕，于是他们将骨灰带走了。

之后，摩揭陀国阿闍世王为世尊之舍利造塔，并兴供养，其余各方也是如此。所以，计有八座佛骨舍利塔、一座瓶塔、一座骨灰塔。

这便是此事发生的经过。