「故事」高僧憨山大师：“今日乃知，鼻孔向下”

接上文：

在这段相对平静的日子里，德清认真地阅读思考《物不迁论》，这是一本德清以前一直不甚明了的书籍。

这天他在床上读书，读到梵志出家多年，晚年回家乡时，昔日邻居见了他还认得他，道：“老邻居又回来了。”

梵志道：“我的样子像似以前的梵志，而我的人却不是以前的梵志。”

德清忽然明白其中道理，不禁出声道：“我懂了。佛法本来是无所谓存在与否的。”

他边说边下床，燃香拜佛，继而又揭开门帘，走出屋外，立于台阶上，任凭晚风吹拂着自己的僧袍和阶前的大树，只见黄叶随风而起满天乱舞，他默默道：“现在的人即是以往的人。静即是动、动即是静。生即是死、死即是生。”

德清回屋即写了一副偈子:

死生昼夜，水流花谢。

今日乃知，鼻孔向下。

写罢，德清只觉得浑身一阵轻松，倒头便睡。这一觉，竟一直睡到第二天日上三竿还未醒来。

第二天一早，妙峰法师来拜望德清，入门见德清呼大睡，不忍心吵醒他，就在桌子边轻轻坐下守候。枯坐毕竟无聊，妙峰的眼睛四处张望，忽然他看到德清桌上的偈子，立刻伸手取过来，默读了一遍，不由自主地拍案叫好。

这拍案的声音太大，将德清从好梦中惊醒过来，忙翻身下状，道：“师兄何时来的？看这一觉睡的，连师兄进来也不知道。”

妙峰指着偈子喜道：“师兄，这段道理你是如何悟出来的？”

德清尚未完全醒转，迷迷糊糊地笑道：“昨天夜里我看到河里有两条铁牛，一起到水里去了，到现在还没有动静。”他的意思大约是指以往的疑虑，昨天夜里冰释瓦解了。

炒峰道：“师兄一得此道，从此有住山的本钱了。”

德清道：“果真如此自然大好，只怕贫僧还没有达到这样的境界，悟不透的。”

妙峰道：“如果师兄愿意住山参砖，我倒可以提议一个好去处，那真的住持大方禅师与我有些前缘，而且夏天凉爽、冬天冰天雪地，正是师兄喜爱之地。”

德清大喜道：“你说的可是五台山？师兄若能与我同去，当真是贫僧之大幸。”

妙峰点头道：“我也正有重游五台山之意。”

二人正说着话，外面有山阴王的仆人来请他们，道：“王爷请了牛山法光禅师到府讲禅，请两位法师过去一同相见。”

德清顾妙峰道：“快去快去，法光禅师是吾久慕之高僧。”

妙峰指着德清朦胧的眼，道：“你这样子便去见法光？”

德清随手拉过毛巾，在脸上抹了一把，拖了妙峰便向前厅走去。

未及前厅，便听到法光禅师讲经谈禅的声音，宏大深厚，如有一面小鼓，一字一句都敲在德清的心上。德清未见法光其人，便已叹道：“禅师果然是悟明心地的高僧，连说话都不同凡响，若不是参禅有特别心得，怎能如此理直气壮？”

法光在山阴王府中一住数日，与德清、妙峰甚为相得。

如此匆匆过了三个月，到第二年(万历三年)正月，德清与妙峰告别了山阴王，准备前往五台山，临走前，法光禅师送了一副偈子给德清，道：“云中狮子骑来看，洞里潜龙放去休。”

德清怪道：“愚僧慧浅，不明法师诗中之意，望法师指点。”

法光大笑道：“我是叫你上五台山之后，千万不要捉洞里的死蛇。”

妙峰也怪道：“法师这话是何深意？能否解释得更清楚些？”

法光道：“冬天雪地里的蛇看上去是死了，其实不过是熟睡罢了，若是有人不知道的，将蛇捉来，等温度升高，蛇便复活，咬你一口够你受的。”

德清和妙峰这才明白法光不是在说禅，而是在教他们日常生活中的常识。

再说山阴王听说妙峰和德清要走，他深知二人为人，已经定下来的事情是不肯轻易改变的，所以也不再劝阻，他知道德清的父母健在，命手下人拿了两百两黄金，要他拿回去赡养父母。

德清推辞道：“贫僧乃是游方僧，黄金白银身外之物，要之何用？徒增劳累。”

山阴王劝之再三，德清就是不肯收，最后转交给法光禅师，作为重塑佛像之用。

离开山阴王府，德清和妙峰再次前往五台山，临近平阳时，妙峰的情绪忽然降到了冰点，本来有说有笑的他忽然变得沉默寡言起来，德清问他三句，他才回半句。德清知道妙峰必有什么伤心之事，强之再三，妙峰终于说出了原因。

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