话越少的人“福气越大，这句俗语虽然不是科学依据”但它强调了沉默与谦逊的重要性，在现代社会中。我们应该注重倾听他人、思考反思，在言语表达中尊重他人、保持谦逊，选择明智的言辞和行为。能够帮助我们建立良好的人际关系，提升个人成长，并为自己带来更多幸福和成功的可能，记住。用心沉默，用话明智，才能让我们的言辞更有价值。....

维莎诃供养僧团之心慷慨而周到，一天，维莎诃穿上她父亲送给她最华贵的陪嫁衣服，来到寺庙。但是，她又一想，不宜穿着如此华丽的衣服去见佛陀，就把它脱了下来，交给她的侍女小心收好，重新....

佛法让我找到了让生命永不熄灭的支撑与力量，　　这个世界上的许多民族在共依共存的关系中，共同推动着人类文化的演进。而在千姿百态的多元文化中，藏族的死亡文化堪称是一种最有人性、最有智慧的文化，藏族人赋予了死以再生的希望，他们将无尽的理想都融入了对死者的后世祝福上，这生命之灯将会凭借一个人的前生今世的善业之力。还有佛菩萨的大慈大悲的护佑，而得以更明亮地穿越死亡的黑洞，藏传佛教最伟大的创始人莲花生大士。....

不知道把所学和生活相连接。当时读书会的主持人师兄讲到人与人之间需要距离，店里有台机床是父亲买的，父亲说我之所以和他吵，父亲这么做令我很不舒服，于是对父亲说了不该说的话。吵嘴打架对我来说变成常有的事。我对父亲起了嗔恨心，恨父亲对我母亲不好，还被父亲打骂，动不动就喜欢打骂，我才懂得了要对父母报恩，父亲的脾气现在也变得好多了，　　以前的我做事从来不会认错”根本不知道这是说我厉害、很强势。....

佛法带我神游宇宙奥妙之门，给人一种老成持重的印象”疾言厉色，在他的脸上是看不到的。我问起他的学佛因缘。向我讲述了他的心灵蜕变史，　　学佛是我真正懂事以后的人生选择：我们家乡用来骂人的最厉害的一句话便是，使我的幼小心灵对出家人生起了一种非常不好的印象“　　小时候挺怕死的”所以非常喜欢。而人生中的许多乐趣都还没尝到“这岂不太亏了”乐趣没找着。母亲倒是痛哭了几回，以致最后补习了一年方才得以混进高中“....

学佛让一切都在悄然变化？在加入三级修学前：我没有认真思考过这个问题“但以前的行为表明”我是将我的身体、形象、身份、情绪、观念等等当成了。身体、形象、情绪等所有这些“我以前正是基于这些错误认知，爱漂亮，总喜欢把自己打扮得光鲜靓丽，最爱的是高跟鞋。导致我的关节炎复发。经过一段时间的治疗，确诊结果是关节炎可以缓解不能痊愈。因为病变关节在脚踝处，为了减轻脚踝的压力，我以后可能永远都穿不了高跟鞋。....

这么一班人教育程度有高有低、人生阅历深浅不一、认识见地参差不齐，再加上佛法修学基础不同，净唯师兄那么坚持不懈地引进三级修学，修学效果应当毋容置疑。我体会到师兄们以拳拳之心为我们的法身慧命着想，看到了佛法的慈悲与智慧，得不到佛法的真实利益，错误认为学佛是妇女和老人寻找精神寄托的事情，也包括心灵的关怀及烦恼的解脱。佛法修行以正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念和正定的八正道为纲领。....

在片刻都不停息的盲目生活之流中，日复一日地为自己的虚幻肉身拼命打造着安乐窝。　　而这样的安乐窝根本就不可能充当生命的最终归宿，父亲的死亡促成了圆空的人生转向，因他从此开始认识到佛法的真实不虚、佛法对人生答案的终极给出、佛法对生命的别样领悟与改造。即就是在那样一个常人无法想象的极端恶劣、且生命时时受到摧残与虐待甚至杀戮的环境下，我真不知自己会怎样度过自己的青少年时代。....

感悟三宝是我的归投处“我了解了三宝的品质——佛即觉悟；三宝的究竟体现为真实、德行圆满，佛陀具有度化众生的能力。也值得一切众生依怙，皈依三宝是学佛的开始，皈依三宝的目的，世间的财富、地位、家庭、亲人终究不是你的依靠。唯有三宝才能帮助我实现人生究竟的意义和价值，归投在三宝的怀抱中才是最幸福、最安全的，皈依三宝不只是一个仪式”让三宝成为我生命真正的主导力量，如果三宝在心中没有地位和分量。....

　　诵经人李罕曾经患有严重的精神抑郁症。是佛缘让他走出心理疾病的困扰，希望更多的人走出心灵之哀苦，佛教的思想精华早已被西方心理学界普遍认为是一种心理学，佛教对当代社会和谐心理的影响成为湖南省益阳市哲学社会科学研究课题，在发掘多元文化与当代心理教育的同时。应让佛教的中观唯识心理学为社会发挥更大更积极的影响，　　与佛结缘 抑郁症病愈不再想自杀。李罕是个内向、悲观的孩子。....

　　每个人探寻人生究竟意义的途径都有所不同；有些是遭遇太多违缘而入佛门；以期找到摆脱痛苦的方法，有些是因为看透了这个世界虚幻的表象而选择了正道，还有的通过思维甚深道理而对般若正见确立起信心……不过，他们最终都能摆脱烦恼抵达幸福的彼岸“的方式便是选择了佛法作为导火索。可能是因为被痛苦折磨得太久、太厉害的缘故吧，要向我求一种六个月就能斩断烦恼丝、直趋圆满境地的大法……。....

法义和视频也没好好地学过，　　可是前几天家里发生的一件小事让我惊诧于自己的改变。趁这个机会刚好可以带着孩子去奶奶家蹭饭。我们出于尊重也不便在老人面前训斥孩子，气盛的老公就拿起棍子朝他狠狠地打了过去，　　以前看到儿子这样没礼貌地反驳他爸爸。甚至还会一起责备儿子，立马想起前几课刚学的法义——念三恶道苦之。先生的怒目和儿子的仇恨眼神“你知道妈妈为什么要学佛。那是因为妈妈想彻底关掉兽性的一面：....

改变自我方能改善命运，总认为命运是由外在的神灵或某种神秘力量决定的，积极的家庭教育和所从事的职业必须拼搏进取方能立足的经历”看到身边所谓命运不好的人时。除了认为对方不够努力和运气不济外，并没有去深刻思考命运的起因和走向，而这些恰恰是影响未来生命走向的因，但之后并没有因为所谓的放下而感到太多的快乐，却因自己长期不工作、还去学佛而导致了家人的担心和不解，心具有选择和创造的能力。....

学久了反而越学越没感觉”导师选择人生佛教作为弘法起点。是因为它以人生和现实问题为载体，导师认识到佛法的重点不在书本，导师说我们要时时反省，出现法不入心的情况必须立即对治。可能神真的存在”我就想把导师对有神论和无神论的法义开示发给他，和别人讲似是而非的道理是无法引起共鸣的，我现在连转述概念都很吃力。有时候写分享稿、列提纲也会感到特别累，这都是因为法义没有吃透，没有真正理解并变成自己的认识。....

信念和愿力是我学佛的动力！　　非常随喜师兄们进入到新阶段的修学，同喜班的前三个月是在师兄们相互的随喜赞叹中，在导师人生佛教的智慧法雨中。这个时候特别容易动摇和起烦恼，因为会用学到的佛法审视别人--这个师兄太执著，　　尤其是当凡夫心受伤时。还觉得自己是用真诚和慈悲心去对待别人，这个时候如果道心不坚定、愿力稍微减弱的话？有了一定对治烦恼的能力，而否定、分别和对立是修行的大敌、解脱的大敌。....

佛法吹散了生命的阴霾，用一种非常意外的方式永远离开了这个世界。这个现实让我陷入了疑惑、无奈和痛苦，突然不知道回家的路该怎么走，回到亲人身边休息两三年，于是我拿起手机短信报名了毗卢寺的学佛沙龙。一直默默哭泣到《慈经》结束，佛法和师兄们的陪伴让我慢慢走出了生命的阴霾，我情感上无法承受而得了轻微忧郁症，心中充满了敌意和恐惧，直面死亡又让自己对未来充满绝望，当一个人心中只有恨、怀疑和敌意时。....

尤其是展现在我院子里的夏日风光。好像所有的颜色都聚在花丛中，在夏日的晚风中轻轻摇曳。偶尔从地洞中、树背后还能发现几只探头探脑的小兔子，我却觉得这个院子叫书院最合适，我自己的闻思也常常在园中进行。与鲁迅先生、苏东坡居士的书院该没有太大的差别吧。圆良拿着一尊文殊菩萨像来到我面前？我出生的时候窗外正下着瓢泼大雨。等父亲浑身湿透地领着接生的医生赶到时，兴奋得不知说什么好的父亲”....

因缘和合，喜爱传统文化，邢傲伟开始抄写经文“热衷佛学。奥运冠军邢傲伟”奥运村的运动员都有各自的宗教背景，里面就提供了这样一个场所，已过而立之年，现为山东体操管理中心高级教练的邢傲伟说。　　悉尼奥运会出征之前，他的腰伤发作了“为了不影响比赛的征程。只好咬牙打了封闭针”而当时包括邢傲伟、杨威和李小鹏在内的队员都是第一次参加奥运会，这是我们面临的最大困难“而在半决赛中”由体操沙皇....

　　——学习依止法的一点感想。虽然感觉好像没学很多，但是已经体会到了佛法的受用，自己的思想和心态上却已在不知不觉中发生了些许变化。我的生命是活在无明黑暗的状态中却不自知。日日被烦恼痛苦所束缚，我发现自己的观念改变了，学会了用佛法的智慧重新审视人生，能运用学到的观念调整自己的不良习气。现在有时还是会应付了事，现在除了听每天的定课、慈经和院歌以外，本来想利用这段时间好好复习之前的内容。....

闻思不应忘落实，往往是被外境推着走的，没法愉快地跟人聊天了；想着家里水管坏了，想着朋友上回邀约假期去哪里玩，我要抽空看看机票制定行程，想着那天聚餐的餐馆很好；不知道最近有没有打折或者团购，我们就很难做出智慧的选择，可能因为逛街买嗨了就忘了要做义工；不是在佛法正念的频道中，就是要让自己多一点时间处于正念解脱的频道。我试着让自己一直处于正念的频道，一有时间就观听和唱诵《三皈依》。....

菩提的种子在心中发芽，　　文/观度　　流泪的低谷不阴暗。点亮的心灯有光明，我是带着一颗欢喜的心和大家分享。因为现在的我住在三宝慈悲智慧的怀抱中，眼中的世界是暗淡的。内心没有阳光，认为只要把自己包裹住就会很安全。只要逃避就不再胆怯？　　为什么会有这样的心理，在儿时的成长经历中，爸爸是简单粗暴的；甚至是苛责挑剔的。妈妈是慈爱、怜惜的，在两种极具反差的性格的塑造下。我内心埋下了敏感的种子。....

学佛就是到寺院做义工、参加法会、持咒诵经吗。今生引领我走向解脱的师父又在哪里，我的心无法安住在法义当中——同喜班以人生佛教为基础，不老实完成学习3遍法义的最低要求，将法与自己的修行及现实人生隔离开来，对导师创办的三级修学模式和服务大众模式也是半信半疑。时常能感觉到内心有两个我在做斗争，　　导师说学佛者必须要认识到自己是生死轮回中的重病患者？原来认为观照只在禅修中。明白安住修、观察修的生命导向。....

感恩有生之年遇到佛法，要感恩我的儿子慧鹏师兄。就想办法引导我加入三级修学，我没好好地修行，佛菩萨就会保佑我们，一些不如法的事还是照做，向佛菩萨求财利、地位、升官、孩子上重点大学等等，佛菩萨总能满足我所求的愿望。修学改变了我的人生。济群导师施设的三级修学适合各类根机的学人，学佛就是要修正自己无始以来的不良串习，学习佛菩萨的品质，现在我觉得自己烦恼比较少了，　　我要是没学佛。佛法真的不可思议。....

在2014年通过一位师兄的介绍有缘接触到三级修学，然后真正开始三级修学的，截至今天进入三级修学已经一年有余。　　在进入三级修学之前，这样的修学或多或少地也有一些收获，因为我始终不得修学的要领和方法”三级修学不仅给到我清晰的修学目标，同时也教我如何有次第、有方法地修学。这给我在修学上建立了很大的信心，真正能受到的修学指导非常有限，也没有明白皈依的真正意义，所有的修学都是在导师的开示和指导下进行的。....

就意味着要放下对世间一切名利和物质财富的追求，我明白了学佛并不意味着要完全舍弃财富。不能追求财富，是要放下对财富的贪著之心，可能会引发无始以来强大的贪嗔痴力量，学佛不是不可以追求财富，也包括今生付出的努力以及各种客观因素，也让我更加相信因果和轮回的力量。父母仍习惯非常勤俭节约地过日子“也不知道怎样使用这些钱财才可以让自己快乐。如果拥有快乐、积极向上的良好心态，是无法真正拥有财富的。....