而是用自己学知识的方法在原有的贪、嗔、痴轨道上随便学了一些佛法知识，后来干脆觉得参不参加共修都无所谓了。但在跟家里师兄聊到班级将要解散时。还是希望我们班能够勇猛精进地继续修学下去。三、　对三级修学没有生起珍惜感恩之心，我之前经常没做好自修就去共修，后来甚至觉得小组共修氛围很尴尬，按修学模式进行自修、小组共修和班级共修，记得刚开始的班级共修分享还声音颤抖，现在是非常期待参加每次小组共修和班级共修。....

感恩导师以无限智慧和慈悲施设的三级修学模式和服务大众模式，以前我对时间的管理可谓是一塌糊涂。经常马后炮地感叹假如能重新来过，我慢慢觉得三遍已不是问题，后来我还学会了做笔记、列提纲、写心得，我发现修学时间不够用都是自己的设定。只要有时间就会去承担其他义工。大大减少了谈判中无聊的客套时间。同学们、朋友们现在对我反而更亲切，说现在不打扮就没机会了，每周得再腾出两个晚上的时间参加共修。....

传媒报道的风格也不停的在改变，报纸也会因为自己的方向定宣传的途径，以前我不信佛教我一定不理解他们。他不这样做那个报社可能就给他炒鱿鱼了，所以我就会了解哪家报纸心态是什么，我不会让你吃的时候我就逃走，老板就不会使用。但是肯定有一天他不会再写了，我在外国拍的电影不能在国内上演，因为中国的警察不会和外国人打架，就是想告诉全世界暴力，我用了一个电影讲了这个事情，我没有拿钱就拍了。电影公司只想赚钱。....

　　《道次第》修学意义是明了学佛原因和学修的方法。认识轮回、直面危机，以一个目标、一张地图、一个导师、一群伙伴为学修的支持和保障，认识到解脱是生命中最重要的事情，本期法义引导我们思考自己的人生是有问题的。　　《道次第》为我们指明了走向解脱的捷径，　　未进书院之前我对学习的认识是有误区的，　　一是认为人生主要目标和方向是追求事业上的成功，自认为文化素养、道德修为一直很好。....

　　很高兴能有这次机会和师兄们作彼此的心灵交流，原本是满怀希望和喜悦之情加入三级修学的。但由于家人对佛法的误解，我只能自己在家以网络形式参加小组共修和班级共修，不能到现场和师兄们在一起共修，在慧花师兄和善禅师兄的引导及班级师兄的鼓励下，认真回答修学辅助材料的每一道修学思考和修学检验。让班长智乾师兄和师兄们帮我代读心得。希望家人能够继续支持我的修学，在法师的带领下修习皈依共修。....

最终在徐汇区中心医院救护无效离世。　　得知我父亲生病。书院慈善义工第一时间为父亲组织了回向。当时善隆师兄就建议我别让父亲化疗。后来父亲每天都会念阿弥陀佛和地藏王菩萨圣号。父亲的身体一直走下坡路，当时妈妈担心父亲所以不同意。我非常感恩父亲去了，而且坚持拖着病体跪在佛菩萨面前忏悔、诵经和念佛号。他还非常好地参加了法师主持的皈依仪式。慈善义工师兄非常慈悲。一直把父亲的事情放在心上。....

学佛要正信不要迷信，　　通过学习《当代宗教信仰问题的思考》。我了解到信仰的重要性，知道自身行为的可为和不可为，很多学佛人会找我聊天。　　有位大姐非常虔诚地信佛“说如果让他们师父给我看一下。那么我的生意、心情、身体都会好转：我告诉那位大姐说“信佛干什么“只要听说哪里的师父有神通，我也会跟着一群大姐跑去，他们舍得供养师父，因为他们相信在不顺的时候，师父会加持保佑他们……这样的例子太多了。....

　　一个在轮回中浑浑噩噩、乐在其中并自以为是的自己。为了自己的生活幸福和心灵自由开始了在书院的修学，追求心灵自由的我首先感觉到的是束缚，整个修学习惯的养成就是在不断地纠结！每一个教法都是针对深陷无明我执中的凡夫而量身设立，在坚持修学的过程中，我再一次深深体会到书院两套模式的殊胜与难得，到逐步感受到利他所带给自己的快乐，到发愿心为利益众生修学佛法，到慢慢学会一边做着利他的事。....

心怀感恩是由于正是这个没有围墙的心灵书院让我的的生命发生了从未想过的蜕变。心中欢喜是由于是这样的一场场读书会和沙龙带领着越来越多的伙伴回到了这个始终如此安心自在的家，却也同样有着一颗想要解脱烦恼和追求觉醒的迫切的心，却也同样因为一些顾虑和不了解依然徘徊在菩提书院的门前……，三级修学给我的生命带来的改变，我的痛苦、烦恼、焦虑、错误的观念在导师讲解的佛法正见中一步步瓦解。....

是否还在用一个新颖的话题来显示我的优越感，我看到了自己内心的真诚。不知道如何反省自己的行为背后，用善良、老实、真诚修我内心的，就是因为我只是用学到的东西作为印证自己优秀的资本，正如自己开始学佛法和保险教练技术时，不是用佛法和教练技术观照自己，变得让公婆、让老公格外担心会失去我。导师引导我们思考轮回的过患，有些人每天吃饭、睡觉、上厕所、说些废话、干些无聊的事，所学到的东西就会变为成就。....

　　普通世人看见外境依靠的是眼识，因而人们普遍认为眼识看不见的东西便都不存在。因而心里也就没有相应、确定的宗教情感，我在对宗教未作任何研究的情况下就加以嘲笑的这种态度，记得当时有两位同学在练功后都具有了透视人体的特异能力；但现在我却亲眼目睹了我所怀疑、反对过的事情在我眼皮底下发生，看来我不能再坚持那种狭隘的实证态度了。佛教以通过究明智慧而求解脱生死痛苦为主旨。....

　　文/云卉....

宝贝，让我们在极乐世界相聚！今天恰巧是她12岁的生日，在她家的地方风俗看来。这两个日子都是很重要的纪念日，我不能亲自到场！就以此文来作个念想吧！也借此文感恩所有帮助过依依的善友，愿此文能让大家对死亡有更多的认识，能够更加坦然面对生死。增强一些往生净土的信心，大爱暖心！亲们有空就过来看看我女儿吧”要不然以后可能没什么机会见面了，四姐说这话的时候是2015年11月底“虽然常说”无常。....

对无常、无我、贪嗔痴、轮回等的深入认识。没有与我的现实人生联系起来，也没有用学到的佛法智慧去重新审视人生。　　如果不是接下来的一场大病导致我不能继续参加同修班的课程。我真不敢想象我要造业到什么程度，使我真正地生起皈依之心。我因害怕不知道死了要去哪一道而无比的恐惧，内心向佛菩萨强烈地祈请，要好好地修学佛法。当时只想牢牢抓住佛菩萨的手不放开。同时也对佛菩萨生起更加至诚的皈依之心，正念的力量是很弱的。....

所以没有想太多就报选了游泳课，我抱着非常惊喜的心情去参加游泳课的学习。我终于慢慢地学会了飘水、蛙泳腿、蛙泳手……　　到了最后考试的阶段，根本没有时间参加考试。根本完成不了这个考核要求。我和老师沟通是否可以缓考，甚至以后的学费也许都需要自己承担；几乎所有的事情都做不下去了，她提醒我多看看导师对如何面对逆境这个问题的开示。我回到宿舍立即看了一遍导师的开示。....

　　——《当代宗教信仰问题的思考》修学心得，　　学习《当代宗教信仰问题的思考》这一课？我要选择佛教信仰吗？现有知识体系无法帮助我回答这个问题，一旦涉及这些人生大事问题而没有宗教信仰作为支撑的话”也许信仰可以帮我解决疑问！信仰是寻找一种终生的依赖，我需要信仰，我还是比较认同佛教里“我的理性还是可以区分出他发心不对、方法不对，亲身验证佛法确实是以理性思考为基础的，但我并不认为信仰会阻碍科学研究。....

　　有次德山宣鉴禅师病了，有人问他：「老和尚，连你都会生病，那还有谁不生病的？」 　　德山说：「有啊！有不生病的人。」 　　那人又追问：「不生病的是怎么样的人呢？」 　　德山就表演....

突然看到了辅导员师兄前天晚上11点40分在班级群里发的一条消息！然后赶紧打电话联系净铭师兄询问情况并即刻联系助念组的师兄们，　　前一天师兄们刚刚参加了一场通宵助念，能来多少师兄参加这场助念以及是否能进行助念等一系列问题都充满了未知数。我一边感慨着生命的无常，一边努力地回忆着前一天的那场助念流程——慧咛师兄为亡者做三皈依、念往生咒、洒金光明沙、盖往生被的步骤。我就看见慧咛师兄也匆匆赶来了。....

　　《道次第》关于十不善业果报差别中说，现在无形中有一种觉知力提醒着自己，不会去约束心念的起伏，这种危害应立马忏悔，个人恶业的增上果会影响到周围环境。皆因凡夫三毒所引发的恶业生成，我只有生起深深的忏悔之心，须时时观照自己的心念，　　记得导师在今年的开示中讲到。改善的前提是认识生命真相。从前的样样优点在法镜面前瞬间变成了漏习，唯有将我执的头低下忏悔，才是对自身恶业最好的改过。....

才能破除以往种种错乱以及片面情绪所遮蔽的无明假象。我们的生命才能从烦恼痛苦走向解脱自在，比如前任婆婆对我婚姻生活的过度干预、婚姻中第三者的出现、我孩子不得不在成长过程中经历父母离异，从中知道我的命理会带有这些信息，懂得了所谓海誓山盟都是对永恒的错误执著，才会明白感情本身就是最无常的产物，懂得了过去对感情的执著所引发的安全感匮乏实际是把我导向占有欲。....

只要开始就不会结束“　　我就喜欢没事时(p....

　　当我向他寻问起他的求学、出家的经过与因缘时，想不到这个物理学硕士讲起话来还蛮文绉绉的，从此渐渐开始深信唯有佛教方可解决自己身心之痛苦，我越来越认定佛教是真实不虚的，刚刚因值遇喇荣、值遇上师而稍露希望之光明“我彷徨于世间感情、名利与出世修行之间，难道这六年的时光还不足以让我参透、看破、放下人生尘缘吗？无论如何也放不下对物理学方法、理念的执著。....

作为芼名撰写杂文《唐朝的钉梢》，拜的师父为长庆寺的主持龙祖法师”龙祖法师替鲁迅取法名为，鲁迅还有一件百家衣，即1936年4月他还写下《我的第一位师父》的文章（收录在《且介亭杂文末编》），追忆去世已有40年的龙祖法师；鲁迅也推测龙祖法师的徒弟，显示了鲁迅感情丰富的一面，日本人内山完造、日本禅学大师铃木大拙等人，鲁迅与佛教经典的关系，都与佛教经典保持善缘，他购买佛学书籍多达70、80种。....

　　通过《佛传》和《导师在鹿野苑的开示》的学习，那不是佛法的悲哀，因为没有佛法，众生就等于没有眼睛，还会继续造业、轮回，我要是不学习佛法。就会生起嗔恨心。现在通过修学佛法，当时认识不到自己的无明、我执，　　这就是佛法带给我的改变。我学会用佛法正见去看待世间一切事物。一定要尽自己的所能照顾好我的老母亲，一定要让她老人家晚年过得安逸和快乐，还有什么理由不精进修学呢，不能闻到正法。....

用佛法超越心灵的束缚，　　释宗彪，原名韩彪。生于一九七五年，祖籍天津市。九四年时考入浙江工业大学化工系本科，专业为化工工艺，大二时开始接触佛法。经过一两年的闻思与抉择后，九八年他于多宝讲寺正式出家。在此主要以修学法相唯识宗为主，其后又在色达喇荣佛学修学大中观、大圆满等密法，　　原本宗彪留给人的印象是不大擅长言谈的但当我向他询问他的学佛经过时宗彪却一改(p....