农历八月二十，是中国佛教八宗之祖鸠摩罗什大师圆寂纪念日！他精通多国文字，悲心深广，广译经典，开启了汉传佛教的大乘气象；身为法师，他一生中两次被逼舍戒还俗，娶妻甚至生子，却....

有人问了智者大师一个问题：....

　　与大家分享一篇莲池大师写的《无常信》，后人把信译成了白话文：　　民间流传着一段警示语，说有一位老人死后去见阎王，怪阎王没提早给他通风报信。　　阎王说：....

千年菩提路之中华佛缘【上】，　　印度曾经有一位王子被人尊称为佛陀：意思是。彻悟宇宙人生真理的觉悟者，　　公元前六世纪，在今天尼泊尔南部，有一个迦毗罗卫国。生活着一群古印度释迦族人这个国家的王子乔达摩....

千年菩提路之帝国高僧【上】。从长安出发前往印度取经，携带六百五十七部经书回到长安。　　在玄奘生命最后二十年的大多数时间里。他努力翻译着从印度带回的佛教经典，西行时所染的冷病一直折磨着他，时光如同车窗外飞速掠过的风景，历史就像阳光空气一样。弥散在路途中，　　西安在唐朝时作为国都被称为长安。是中国历史上最著名的城市之一，它坐落于天地间的模样。让初来这里的人心境荡漾。....

千年菩提路之南传上座部佛教，这是一首摇滚风格的歌曲，歌名叫做《在我的心中》：祖先留下的传统我们不能忘记，佛教要靠我们年轻人传承下去，上座部佛教传入了西双版纳，在现有的各种资料中并没有明确的记载，上座部佛教已经在西双版纳区域兴盛了起来，一批批僧侣从和西双版纳山水相连的缅甸出发。或许他们是想寻求一片禅修的净土。或许是要把一种信仰传播到这里，上座部佛教传入中国的西双版纳地区持续了几百年之久。....

千年菩提路之五爷庙，　　这儿是五台山脚下的一个村。村里的老百姓年年都有请戏的风俗，戏里的这位金脸儿扮演的便是当地老百姓最为崇拜的对象五爷。　　传说这五爷是广济龙王的五太子，后来为了更多的百姓上香方便。便把五爷从北台顶上请到了山下的五爷庙里，五爷喜爱听戏，当地百姓便请戏给五爷听。五台山过去气候酷热，还流传着一个文殊菩萨求雨。到龙宫请清凉石的传说，便向文殊菩萨来讨要清凉石，但无奈还是被菩萨降服。....

　　慧远大师于庐山东林寺结莲社，率众精进念佛，莲社一百二十三人，均有往生净土的瑞相。透过这个群体的修行，他向我们中国乃至全世界证明了一桩事情，就是西方极乐世界阿弥陀佛是真实存在的。　　此净土法门修行之践履，为末世后人信愿念佛求生极乐，奠定了坚实的基础。大师一生道隆德盛，临终预知时至，安坐而化，上品往生。其威神妙用之事相，足以感发人心。庐山慧远大师生平，　　慧远大师中国净土宗初祖....

　　佛陀在世时，他娶了一个夫人叫茉莉夫人。为什么叫茉莉夫人呢？她本来是贫贱之人，在当时，如果生来就是婢女，就永远都是婢女，不可能成为夫人，她是怎么做到的呢？佛在舍卫城乞食，路过一个地方，茉莉夫人正好在旁边，她就看到佛的威仪和宝相庄严，当下就对佛信奉无疑，还拿东西供养佛。而且，她心中当下就发愿....

　　莲池大师曾娶妇张氏，生一子，但不幸早死，张氏不久也去世。嘉靖乙丑年除夕，继配汤氏捧来一碗茶汤放在桌上，不料，茶碗却忽然破裂。大师笑着说：....

要到五台山去朝文殊菩萨，过去都是走路，走得很辛苦。路途中遇到一个结伴而来的，说互相有个照应。这个半路遇到的同参生病了。走不动了。就停下来照顾他。慢慢看看病情，就这么耗着。他是想着，我要去拜文殊菩萨的，总不能这么一直耗着吧。其实我也不要紧，也不要耽误你去朝山。你还是先去拜文殊菩萨吧，等我慢慢养好了，看上去马上也死不了，　　前面刚走没几步，身边有患难之人你不顾，你还要去拜什么菩萨！他一想不对劲。....

　　净土宗有一部非常重要的论著....

说鬼有三个伎俩，迷惑过不去就挡你的路，一般人都会被他震住，但实际上鬼更怕人，人有三分怕鬼，鬼有七分怕人，鬼都是很暗昧的。当你很怕鬼的时候，就马上知道这是一个女鬼，遮拦他就是这个书生往左边走，往右边走就往右边挡他，这就是俗话讲的鬼打墙，求这个书生帮一个忙，说我是一个施姓的女人，原来在家的时候跟丈夫拌嘴，一时气极了就上吊死了，现在就是想找一个替身，现在她发现有一个女人正在跟丈夫拌嘴。....

禅师法号....

　　我们今天给大家介绍另外一位律宗的高僧，这一位律宗的高僧，他的影响可说是世界有名了，不光是在佛教界有名，佛教以外的许多跟佛教不相关的人士都听过他的大名，　　鉴真大师可以说是一位菩萨转世的高僧，世俗人说他与佛有缘，他跟玄奘大师有一个相同的地方，就是都是童年出家，玄奘大师是十三岁，鉴真大师是十四岁，怎么叫破格录取？但是他的见识和智慧已经超过了他的年龄，考试官对他的见识和智慧都非常的钦佩。....

　　在佛陀所有的弟子中，相貌最庄严的，要算阿难陀尊者了。有著不平凡的一生，他对于当时的教团，以及今日的佛法，　　阿难陀在他儿童的时代就加入教团，他是和阿那律、跋提等一起出家的，最初释种七王子出家时，　　阿难陀的父亲是白饭王，提婆达多就是阿难陀的哥哥，他所以能够在童年时加入僧团可以说就是佛陀的希望。一个伟大的人物，在一生事业中最要紧的就是物色继承的人选，在佛陀成道后不久，当机缘成熟时。....

在宋代的《梦粱录》曾记载了古人过乞巧节时的胜景。有一位佛门大师圆寂了。著名诗人岑参曾经在登临千福寺多宝塔后，写了一首名为《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》。这就是书法爱好者所熟知的颜真卿《多宝塔碑》的那个多宝塔。　　而诗名中提及的楚金禅师，诗中所提及的几件事情，也正是为当时人们所津津乐道的楚金禅师的传奇事迹。　　现在就让我们一起翻开《佛祖统纪》，去看看这位禅师的一生事迹吧。....

　　富商带著妻子到寺院祈福，无意间却看到自己的长生禄位供奉其中，他的师父全身淋雨回来，亲手写了一个长生禄位，希望能够转无缘为善缘。坚固在我们最初发心的那念心，若无缘的我们是不是不度呢？有一天离开寺院进到城里去，老和尚说：雨这么大是不是让我进到你家里避雨？这样我就要赶快进去问我的主人，他若答应我才敢开门让您进来。老和尚还是一直拜托他。老和尚站在屋外，老和尚无奈往前走，因为我的主人对僧道无缘。....

受持戒律，日以礼忏为务，住京师慧灵寺，于院西造忏悔堂，断绝世想，持佛号，忽合掌念佛而卒，俗姓王，隋文帝开皇年间（西元五八一~六○○年）。在京城中观机教化众生，平时严持戒律，每天以礼拜忏悔为日常功课。并且持诵一万五千佛名，　　隋炀帝大业年间（西元六○五~六一八年），普遍地修行福德善业。唐高祖武德初年（西元六一八年），在寺院西边建造忏悔堂，行般舟三昧。整个夏天常行不坐，有时也为了行常不轻菩萨之行。....

　　清朝武林人袁午葵，客居昆山，孟夏指农历四月），正值袁公五十岁寿诞。　　与袁公有交往的士绅朋友，都备办寿礼前来祝贺。就汇集亲朋好友到景德寺。　　把大家的贺礼全部分散布施救济贫困的人以及孤寡残疾者，并且又自己拿出一些钱财，以作答谢。不用等多久果子就会自然落地；树木长到可作栋梁之材的时候，砍伐之期也就不远了。有智慧的人过了中年后，就应当把室家当作旅店想，把眷属当作同伴想，把光阴流逝作少水鱼想。....

　　台南某寺悟某法师，出家未久，偕同一位在家护法，一个月前由台南出发，参访台湾各地的寺庙，于昨日来到土城，挂单承天寺。　　清早，在客堂见到老和尚，请示老和尚修行之道。老和尚说：....

玄奘法师对译场的助手和弟子们这样说：....

　　唐代有一位神会禅师，俗姓高，是湖北襄阳人。童年时就从师学经史，尤好老、庄之学，后来读《后汉书》知有佛教，后于国昌寺从颢元出家。从荆州玉泉寺前往广东韶州曹溪处参拜六祖慧能。　　神会在广东韶州曹溪六祖慧能处住了几年，颇受慧能的器重。为了增广见闻，不久他又北上参学。先到江西青原山参拜行思禅师，然后又到河南洛阳受戒。唐景龙年中（707-709），神会又到了曹溪。他认真阅读佛教经典。....

　　很多时候，世人心中难免有这样的疑问，诉说起来的时候都是声泪俱下，说自己是一个特别善良的人，但为何上天总是不能够厚待自己，甚至要折磨自己？或许下面这个故事，会让你有一些感触：　　在大雄宝殿当中，有一位英姿勃发的少年，在佛前点燃三炷香，跪在佛祖面前至诚祈祷：....

有一城的人都不信佛法，难以教化。这个城市的人跟大目犍连尊者有缘，全都皈依了佛法。大家就问佛陀因缘。佛陀说，大目犍连尊者过去曾经有一世，有一次他上山打柴的时候，惊动了无数蜜蜂乱飞。大目犍连尊者就对它们说，你们都是有佛性的，将来我修行得道之后，今天这一城的人，就是当时的那一群蜜蜂。因为大目犍连尊者曾经至诚地发了这个大愿，就跟它们结下了法缘。我们不光是见到一切人要劝他们念佛，即使见到一切物类众生。....