感情问题，从佛法立场来看，势必从生命现象的角度分析；因为感情，就是人与人之间的关系，譬如中国人讲的....

是不是真的就很幸福、快乐呢？有很多人钱财越多，其实财富不要完全从金钱上去看，人生应该追求的，还有更多的财富，更究竟的财富。什么是究竟的财富呢？健康就是我们的财富。财富又有何意义呢？可是生活不如意、不顺心，希望就是财富。金钱不能买到和乐的家庭生活，钱财的获得，辛苦赚来的合法财富，真正的财富在哪里里？我心里生起智能，智能就是我的财富；我心中生起满足感，满足感就是我的财富；惭愧心就是我的财富；....

　　女人问男人：....

　　夫妻，就是相识一辈子，相处一辈子，相爱一辈子。也会吵架，也会争执，也会忍耐，也会和好。夫妻本是世界上最该包容对方的人，也是最该携手到最后的人，但总有些事情就像刺，做得多了，就长进肉里，拔不出来了....

里面有一个很生活的案例，你看我们说孝文化，　　这个孩子孝顺，其实不用上班的，他就想各种方法逗父母亲开心。父母亲年岁越来越大，他就经常穿一些小孩子的衣服，唱戏小丑穿的衣服，小孩子穿的衣服。他经常找这些衣服拿来穿，然后把那些小孩子的玩具拿来玩。像小时候那个调皮的样子一样，父母亲看到可开心了。我这孩子老顽童，我这孩子这么开心，二十四孝里面居然把他选进去了。大家回家做，福安二十四孝可以选进去。....

善士提问：　　师父你好 我想请教师父两个问题。关于夫妻之间和自己身体的问题，请师父开示。第一、我和老公的事，老公一直逼着我离婚，但是我不想离，因为舍不得孩子。第二、老公一直有家暴行为，对我长期进行家暴。我身体也总是不好，关节也疼。医生说是气淤造成的。吃药调理过，但是没有效果，身体依然疼。我想问的是：第一、这个婚是离还是不离？第二、我身体浑身无力关节疼痛，全身疼。....

当父母临命终时，心中会产生对世间的贪恋，这是为人子女无法替代，即善巧方便地引导父母对佛法产生信心，奉劝父母在世时皈依三宝，听闻正法，出离轮回，人而不孝父母，孝而不了生死，佛门讲究知恩报恩，父母成就了我们的色身，所以我们要报父母恩。　　当一个人真正生起对自己父母至孝之心的时候，去爱护众生。一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。因为一切众生在无量劫的轮回中，都曾做过我们的父母。....

永远是从孝顺供养父母开始的。孝顺父母就是戒，供养一次父母一丁点东西，鬼神看你孝顺父母，不要找借口说老婆孩子房子需要钱，你孩子一样不会供养你，永远是从孝顺供养父母开始的。　　1、佛像前好好忏悔自己抵触顶撞父母师长，然后把你感觉到父母对自己好的事一件一件的想，弟子从今以后再也不抵触顶撞父母了。　　2、得到父母原谅，怕你不好意思说肉麻煽情话（其实就是应该说的时候了，我觉得以前老是抵触顶撞你们真是不对。....

怎样能快速求得健康优秀、福慧双全的好孩子？请问师父怎么才能快速满愿？大家都想有一个既聪明又福慧双全的孩子。要看祖上有没有这个阴德。你宿世的福报是否具备这个因缘福德。并不是说你想求什么，　　小孩跟一个家庭宿世的因缘是很深的，那就该反观自心去寻找原因了。 看是不是身体的问题。 看是不是家里的问题。 看是不是宿世的因缘。看看究竟是哪个地方出现了问题，身体没有问题。....

　　爱情是源于男女双方之间互相爱慕、吸引而生的情愫，随着情感不断加深而有爱恋的结果。为了更好地爱护对方，为了有个归属的家，也为了满足人本能的欲望，于是便会进一步结为夫妻，打拼事业，生儿育女，完成生命的延续。　　这本是世间人之常情，但一些学佛的在家信众读了佛经后，发现许多经典中佛陀都喝斥爱欲，并对之持否定态度，如《四十二章经》中佛曾开示：....

　　在家学佛朋友要感谢自己的家人、眷属，大家今天来这里听闻佛法，你说我太感谢你，做先生的要感谢太太，做儿女的要感谢父母，感谢家人，最重要的是我们学了之后还要回去，回到生活中拿他们做试验品，我们把学的佛法要用在他们身上的，你说他们还没学佛呢，他们没准备学佛，就是准备把你锻炼成佛，而自己不能以学佛的标准去要求他们，佛法是觉悟之法，通过对觉悟之法的理解和学习，我们的心会渐渐开朗。....

　　常常我会去辅导到家里有重病的小孩子，　　你看着孩子的身体在受苦，小孩子什么都不知道，TA在痛苦的时候只会哭，你看着TA哭你想要陪着TA痛，甚至于你想要帮着TA痛，这是为人家长最痛苦的地方。你还是必须要去安慰孩子啊。安慰孩子什么？因为阿弥陀佛告诉我们，你念阿弥陀佛可以得到解脱哦。其实这个希望真正给到是你自己，然后孩子带着感恩的心，说「阿弥陀佛你帮帮我，告诉TA这个希望。....

每一个家庭都会面临兴旺衰败，兴旺一个家庭要有多方面因素支持，而且要很长时间才能从出发点走向辉煌，然而要是衰败一个家庭可是很容易的，就会让你从高山摔向谷底，细心的人可以看到败家前的种种征兆，最忌者有七事：三眠食无定时，但诸病皆从闲字起。一切奸恶隐蔽等事自然而发生。永不得向上与有道人相交接，自然堕落。抑且多病。必招恶友，伤财、伤德、伤时、伤精神，　　五、闲则精神颓惰，养成懒习性，做无聊事。....

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　　随着科技的发达，技术的进步，人与人之间的交往和互动比以往任何时候都频繁。微信、微博、探探、陌陌以及各种网络直播软件的应用，让彼此的距离进一步拉近。在方便大家交流沟通的同时，也为一些图谋不轨的人大行方便之门。但我们大家只要坚信，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃的道理，堂堂正正做人、兢兢业业做事，福气自然而来。　　笔者从小在农村长大的，家里条件只能说一般，父母亲都是老实巴交的农民。....

　　因为先生学佛导致家中气氛不佳，他常以业障、前世因果劝说，但两人常因价值观不同而口角，　　佛教教导信徒，即借着佛陀教导的真理，改变过去的执着、放下自我，在明因识果中反观自省、息心静虑。广修供养。这里的供养指的不是钱财供养，而是身做好事、口说好话、意存好心的全方位供养。不应该会出现「学佛导致家中气氛不佳」的情形，因此问题可能不只是先生单方面的，还包括夫妻双方对学佛的认知。....

两代人之间总是吵架，常常互相看不懂对方的行为。加之少有机会坐下来心平气和地表达彼此的意见，我们可以从地藏菩萨身上学习的太多，接受并包容父母的方方面面，有时候我们会觉得父母是错的，如果在当下不要急于和父母理论，而是之后仔细思考父母为什么会有这样的想法和判断，明白他们的立场之后，一味顺从父母并不就是真正的孝，真正的孝是要引导父母一起培福修慧、向上向善。引导母亲信仰佛法。....

　　家里只有我一个人信仰佛教，请问如何正确处理好家庭各成员的关系？广兴教授：虽然你信佛了，你不能把自己变成一个怪人，你要在家里面和合相处。因为你学菩萨，你要献身，帮助所有你的家庭中的人，尤其是你的父母。如果你现在是一个结了婚的人，你有太太，或者子女，你要把你所有的一生奉献给自己的家庭。　　不要因为我是学佛了，我吃素，那就变成一个是怪人。学佛不能变成怪人，学佛要变成菩萨，学佛要忘掉自我。....

上有两个姐姐，下有一个妹妹、一个弟弟。我以前不懂事，曾经因为父母生育这么多孩子，给别人留下重男轻女的话柄而感到自卑。学习佛法后，更能理解父母当初的不易，这其中的种种压力和辛酸岂是我们这一代人所能想象的。现在想想真是惭愧之至，深感父母恩德难以回报。　　我们家最早接触佛法的是爷爷，爷爷就开始吃素念佛，但他并未明白大乘佛法的教义。听妈妈说，奶奶曾经问过爷爷，她能不能念佛，而爷爷因为不懂。....

作为子女该如何孝顺父母？　　我们该如何对待父母？其实佛陀在《佛说善生子经》里面讲得非常详细：....

父母已离异，学习、生活主要由爷爷奶奶照顾。特别是在家不顺心的时候还会做出一些过激的行为，如顶撞家长、把门踹烂等。我现在开始念《地藏经》回向他的冤亲债主，还需要我们家长做什么才能让孩子变得更懂事，孝顺阳光呢？不要什么都找一个冤亲债主作为理由。小孩的教育，到了顶撞家长，特别是把门都踢烂的情况，要有颗温顺、慈悲、孝顺的心。他小时候如果有过激的行为，就得要揍一顿。不要舍不得打。蒙卦就是讲该要惩罚的。....

　　如果有人问我：....

不在于大小，在于温馨；心灵，不在于距离，在于相通，　　家是一块田，种瓜得瓜；种豆得豆，种下了理解；收获了宽容，种下了体谅；收获了和谐，种下了挑剔；长出了埋怨，种下了指责！长出了祸根，　　一家人过日子，有所迁就，有所包容。才会有太平；有的家并不富有。有的家物质丰厚却鸡飞狗跳，　　甘心输的人，不是口才不好，只是懂得两个人之中总要一个人....

　　佛教既不支持，也不反对离婚。不支持离婚是因为离婚必将导致夫妻双方、子女，以及父母受到伤害，这与佛教的慈悲精神相违背。离婚违背了自己当初发誓永结同心的誓言。再次，离婚会对社会风气产生不良影响，大家都误把婚姻视作儿戏，甚至认为离婚是种时尚。佛教不反对离婚是因为，佛教认为万事万物皆是因缘和合，缘聚则生，缘散则灭，婚姻也不例外。婚姻无论是聚是散，都要建立在让双方更为幸福的基础之上。....

在外人面前争吵，　　夫妻在生活中难免磕磕碰碰，但要注意。不在大庭广众面前争吵，有些问题在众人面前争吵，不但不能解决。反而会火上浇油，双方都要面子，在众人面前争吵，肯定不甘示弱。往往导致最终的局面难以收拾，　　所以：好夫妻们要记住，在朋友和家人面前。要给爱人留足面子，你对爱人的态度。决定了别人对他（她）的尊重程度，如果你不在乎他（她）。别人就会看轻他（她）俗话说....