佛法漫谈｜人有二十难之豪贵学道难

富而不智则衰

贫而无志则废

佛说人有二十难，其二为“豪贵学道难”，这跟“贫穷布施难”刚好相反。家财万贯，想要什么几乎都可以用钱买到，这时候人就很难遇上逆缘，体悟痛苦。一个生活在蜜罐里的人，看到清苦的学道生涯，你觉得他会那么容易放弃蜜罐吗？每日纸醉金迷，前呼后拥，你觉得他会那么容易生起恭敬心顶礼三宝，学修正法吗？

凡夫都有贪嗔痴的通病，有钱人难免会贡高我慢，无法做到“富而好礼”。即使他想学道，障碍也会比较多，多数都没有时间去研习何为正信；若有信仰，也只是求神明保佑他，让事业更赚钱，或求事事如意，年年平安……这是求佛，不是学佛。

佛陀曾说：“富而不智则衰。”若仅有钱却没有智慧，极可能很快就会衰败下去；就像暴发户一样，他们的财富能维持多久呢？再则，饱暖生淫欲，凡夫一旦有了社会地位和财富，就容易迷，沉浸于财、色、名、食、睡这地狱五条根的诱惑和束缚中。

“今生富贵是何因？前世斋僧济穷人。”若不能认识到今生善业的果报是累生累世所积攒的功德，就会挥霍福报，沉迷于今生富贵的“温柔枷锁”中难以自拔。这也是儒家讲的“生于忧患，死于安乐。”

学道是需要感知生命之苦，生发厌离之心的。豪贵之人，有力布施，却不能放下身心去学道，也是为难。不过难易是相对的，难易相成，见难而为易也。有心转境，精进勇猛，有大愿力，难的也会变为易。而疏散放逸，心不在道，易的也变为难。难之与易，在人不在法，贵能融通，则一切无碍。豪贵之人身份高，布施办事并不为难，正好学道。

比如释迦牟尼佛，他本来是个皇太子，可以贵为天子，富有四海，但是，因为他有高深的智慧和崇高的理想，视王位如过隙尘土，放弃了人生的一切荣华富贵，毅然出家修道，结果，他成为无上的佛陀，永远值得我们崇敬。可见，只要肯发心、精进向学，豪贵学道并不难。 声明：文章版权归原作者所有，此仅为分享交流所用。

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