忆佛就是忆念佛的功德，忆念佛的慈悲，忆念佛的光明，忆念佛的神通，忆念佛对我拯救的所有威神力量。讲忆，忆就是回忆，实际上忆里面包含着更深的意思。实际上无量劫以来，阿弥陀佛随形六....

放下世间诸相，解脱自己的心。缘起性空，不必执着，没有什么比自己的心更珍贵。....

生命中的一切，我们都无需拒绝，笑着面对，不去埋怨。遇到的人，善待，经历的事，尽心，一切都是最好的安排。....

这一生，有荆棘、有鲜花，回过头，所有一切都是让你，一步步遇见更好的自己。这一生，有荆棘、有鲜花，回过头，所有一切都是让你，一步步遇见更好的自己。....

龙门石窟，这一镶嵌在中原大地上的璀璨明珠，自古以来便以其精湛的雕刻技艺和深邃的文化内涵吸引着无数文人墨客与旅人驻足。然而，在赞叹其巧夺天工之余，人们不禁要问：为何龙门石窟....

口渴的人，有口水喝就是幸福；饥饿的人，有个馒头就是幸福。赤脚的人，有双鞋穿就是幸福；瘫痪的人，能够走路就是幸福。我们常常觉得不快乐，是因为追求的不是幸福，而是比别人幸福。而一个....

在鸠摩罗什大师所译的《众经撰杂譬喻》中，记载了这么一个故事：当初，波罗奈国中有五百位盲人，他们到处乞食度日。正好有一年闹饥荒，他们乞讨很久都一无所获。他们就聚在一起讨论道....

生活是一面镜子，微笑是面对生活最好的样子。生活总是有苦有乐。爱笑的人并不是生活上万事如意，而是他们明白，能够战胜困难的永远不会是沮丧忧愁，而是乐观和微笑，因为笑容，总是能带....

只有具足四对治力，
在佛菩萨面前
勇敢地发露自己的过失，
在悔恨的基础上，
下决心永不再犯。
并实际采取行动，
有针对性地以良善的言行
去对治自己身上的烦恼习气，
才能最有效地清....

佛教经典常提到“三苦”
是哪三苦呢？
第一个是“苦苦"，由苦事之成，而生苦恼。
也就是我们生活中感受到的痛苦，有生理上引起的生、老、病、死苦。
也有由社会环境....

药师佛和药王菩萨的名号里都有个“药”字，那他们是一家人吗？还是说他们就是一尊佛菩萨？今日便来对比一下两尊佛菩萨。
在对比之前，先来了解下药师佛与药王菩萨，毕竟他....

人们往往用“浩如烟海”或“汗牛充栋”等词汇来形容佛经数量之多。
对于一些想了解佛教的人来说，面对如此浩瀚的经典，难免望洋兴叹，望而却步；那些开始信佛....

在鸠摩罗什大师所翻译的《众经撰杂譬喻》中，记载了这么一个故事。有一次，阿难问佛道：“世尊，您出生在王家，坐在树下修行六年，就成就了佛果，成佛真的是如此容易的事情吗？”佛微微一笑....

什么是人生的规则？善行是人生的规则，诚正是人生的规则，信义是人生的规则，仁慈是人生的规则。凡是合乎道德规范的，都是人生的规则。....

认识很多人后，发现一点，所有的恩怨，都是因为人和人太好引起的，靠的太近了，就起了麻烦。
然后就有恩恩怨怨了，一个家庭中，一个单位中，乃至朋友之中也是一样的。好起来时可以两人同穿....

佛度有缘人，无缘谁来度？
“佛渡有缘人”这句话，
似乎给中国佛教定了格；
有些人甚至将此作为理由
而懈怠或拒绝帮助他人。
其实，这是出于
唐代元圭禅师之语。
禅师立佛....

在佛教文化中，供果是一项重要的仪式，它象征着对佛菩萨的恭敬与供养，同时也提醒我们要多种善因、广结善缘，以期达到圆满的佛果。然而，在众多的水果中，有些是不宜用来供佛的。那么，究....

寺院的屋檐、古塔上
常见随风摇曳的铜铃
它们形制精巧，颇有灵气
东汉年间，随着佛教自印度东传，佛教开启了中国化进程。例如：印度寺院中用敲击犍椎的方式召集僧众，在中国寺院里，这....

在鸠摩罗什大师所译的《众经撰杂譬喻》中，记载了这么一个故事：以前，有位居士的夫人怀孕了，于是，他就把佛请到家中供养，并且求佛为自己未出世的孩子占卜，想知道自己的孩子是男孩还是....

止语是上等智慧，止心是上等律己。....

慧远大师在一生的修行实践当中对感应之道很有体会且非常相信。去看慧远大师一生的德业就会清晰体会到这一点。他能三次定中见阿弥陀佛，能想建东林寺时有山神来帮忙运来木材，叫....

众生应以何身得度，即现何身而为说法。
其实，菩萨并没有既定的的形象，他可以是我们遇到的每一个人——那些批评我们、纠正我们错误的人；伤害我们、磨练我们心性的人；侮....

六 因
六因是：能作因、俱有因、同类因、相应因、遍行因、异熟因。
（1）能作因：在有为法生起时，不障碍他生起，或能助他生起者。分为有力能作因和无力能作因两种。
（2）俱有因：俱有，就是互....

逆缘时，潜龙在渊；顺缘时，飞龙在天。....

“卍”字是在佛像及佛教文物中常见的符号，读作“万”，它被称为“吉祥海云”或“吉祥喜旋”，是佛三十二相之一，也是八十种好之一。....