佛教：不学佛不打紧，这3件事的因果一件比一件重，真实不虚！

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大德曾说：“就算不学佛、不信佛，但一定要相信因果。”正如佛言“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。”因缘果报，它可不是单单只报给学佛之人，对于其他众生来讲，一样逃脱不了。

在当下生活之中，很多人并不相信所谓的“因果有报”，反而更加相信“一切皆是命中注定”。因此也就出现了很多很多乱象，什么乱象呢？就是“不孝父母、不尊长辈、说话，行事无有底线”等等。

但这些行为无论是在佛教之中，还是在传统文化之中，无一不是被抵制的存在。就如不孝父母、说话行事无有底线而言。古人就曾说过这样的话“百善孝为先；祸从口出，病从口入。”或是佛教经论之中说的“孝顺供养父母功德之果报，与一生补处菩萨之功德一等也。”、“善护口业，不讥他过。”所以说，不学佛不打紧，但因果却是需要无条件去相信的存在。这3件事的因果一件比一件重，真实不虚！

No1、喜欢抱怨，喜欢嗔怒；

每一个人行走在世间的人，都不可能一生都顺顺利利。有不顺、不如意之时，也有顺心如意之际，而这种种现状其实就是“生活”也是“人生”。在遇到不顺不如意之时，切记不要去“抱怨和嗔怒”。为何呢？因为嗔怒和抱怨只会种下恶因，并不能改变什么！

在生活之中，时常可以听到“看开、放下”等话语。那么何谓放下？何谓看开呢？就是放下烦恼、看透烦恼的本质。抱怨因何而来？嗔怒因何而来？这其实都是因为你拾起了“烦恼”。因此在经论之中有这么一句话“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。”所以说呀，抱怨和嗔怒若一而再再而三地去犯，那么果报就会越来越严重。

No2、行持恶行，赞叹邪行；

何谓恶行？恶行说白了，就是善行的对立面。在佛教之中讲“善有善报恶有恶报。”而恶行就是恶报的主要来源之一，也被称之为“恶因”。若一个人常常行持恶因，不知悔改，那么他也必然会受到恶果的光顾。

何谓赞叹邪行呢？赞叹邪行其意就是赞叹那些不如法的修行法门或是那些不如法的修行之人。在当下生活之中，其实这种行为很是常见。这就如某人行持了恶行，做了一些有害大众之事。在知晓之后不仅没去劝告他人，反而还赞叹他人这件事做得好。那么这种果报有多大？佛就曾说过，等同于自己行持一样。

No3、不尊长辈、不孝父母；

古人言“尊老爱幼，孝顺父母”。尊是尊敬、尊重的意思，也就是告诉大众需要上尊老下爱幼。见到比自己年长的人，也就是“上者”我们需要尊敬尊者他人；见到比自己年小的，也就是“下者”我们需要关怀和照顾。如此才能得到他人尊敬，具足德行。

换而言之，若不尊长辈、不孝父母，这种果报是非常严重的。有多严重呢？古德就曾讲过，一个人若不孝父母，就是不要福报和智慧。当一个人连自己的父母都不能孝顺之时，那么他如何能够具足福报？如何能够百事百顺呢？所以这不尊长辈、不孝父母之事，切记万万不能去做。

结束语：俗话讲“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”佛说“万法皆空，因果不空。”由此可见，这“因果”二字对众生所占的分量由不得你不去相信。就算你不信，但因果到头来还是会降临在你头上，让你不得不受善恶之因所带来的果报。

凡人本是尘间物，心有不甘而顿悟。

问缘能有几分福，禅来禅去皆是空。

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