善因结善果，恶因皆恶果；这五件事，切勿再做，因果不饶人！
广结善缘，感恩有您点点“关注”吧！此文字数“一千四百余字”阅读时长预计需要5分钟！此文的一切功德，皆悉回向十法界一切众生！
“福报灭时，离所乐事。”福报对于一个人来说，是非常重要，若没有福报，那么必然会烦恼重重。俗话讲“有福不用忙，无福跑断肠”，这就是对于有福报和没有福报的最简单的区分。
如当下是否有福报，除了往昔自己所造下的诸多恶因有关，其实大部分还是跟当下的所作所为密不可分。古人云：“行善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。”当下若福报浅薄，若能常念行持善举，福报自然也能越积越厚。反之若不能行持善举，反而造作诸多恶因，那么福报自然也就会越来越少。这五件损耗福报之事，切记，不要在做！
01杀生
杀生，在佛教之中被称之为“十恶业之一”。其意就是“杀害人畜等一切有情之生命也。”在经论中云“若实是众生，知是众生，发心欲杀而夺其命。生身业，有作色，是名杀生罪。”
因此，在大乘佛教中，为了避免杀生，从而禁止食肉；在另外一方面则是弘扬护生、放生，告知大众广结善缘，广种善因之根本。杀生是种下恶因，耗损福报之事，而放生，则是增加功德和福报之事。这在经论之中，杀生所造的恶业，被称之为罪业第一，而放生也被称之为功德第一。由此选择，就看你是要功德，还是要耗损福报了。
02偷盗
偷盗，在佛教之中被称之为“十恶业之一”。其意就是“盗取他人财物，也就是取一切不可取之物。”在经论之中云“要先发欲盗故思，于他物中起他物想，或力或窃起盗加行，不误而取，令属己身。”
在佛教典籍《华严经》中云“偷盗之罪，能令众生堕于三恶道；若生于人中，亦必得二种果报。一是、贫穷；二是、失财不得自在。”而当下贫穷的果报，就是因为往昔所造下了偷盗之因。若当下本就贫穷，反而还不懂广行善举，广种善因、那么必然会让你越来越贫苦。若想得到改变，就必须懂得多行善举，多结善因。
03邪淫
邪淫，在佛教之中被称之为“欲邪行，不仅是十恶之一，也是在家出家修行之人皆不能行持之事。”大意就是“以男性而言，指与妻子以外之女性行淫，又虽与妻子，但行于不适当之时间、场所、方法等，亦为邪淫。”
古人云：“万恶淫为首”，而行持邪淫之事，能够得到的害处非常非常大。在佛门经典之中云：“邪淫者必受现世及后世之恶报。”无论当下是否学佛，一旦行持了邪淫之事，都难以“出离生死苦海”。如佛说的“淫心不除，尘不可出。”就是让告诫大众，切勿行持邪淫之事。
04妄语
妄语，在佛教之中称之为“十恶之一”。其意就是“以欺他之意，作不实之言者。”在经论之中讲“言不当实，故称为妄。妄有所谈，故名妄语。”涅槃经中讲“一切恶事，虚妄为本。”
而一个行持妄语者，就算生出惭愧之心，能够带业往生，也会得有口气臭，善神远离等十种罪过，而这，也是经论之中所讲的“妄语十罪”。如同当下的欺骗他人，获取利益，都是属于耗损福报，折损功德之事。所以，切记不能再做
05不孝
古人云：“百善孝当先”，孝之一字，在人的一生之中，是非常重要的。若不能行持孝道，做出种种伤害父母之事。不仅耗损诸多福报，功德，还会让你无福可耗，无人可信。并且你的后代，也会学你，做出种种伤害你的事情。而这，就是当下所需受到的恶果。但恶果也不仅仅只有这些，还有更多恶果等着你。因此，这这种事切记不能去做。
以上五件事，切记不能去做，若行持了一见，往往福报都会耗损非常严重。而当下众生，本就福薄，若一味地去消耗，那么最终也就会出现“福报灭时，离所乐事”。
凡人本是尘间物，心有不甘而顿悟。
问缘能有几分福，禅来禅去皆是空。
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