因果报应：佛前供养水果，必须牢记这两字，否则福报折损严重！

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前几天去了一趟寺院，随便购买了一箱苹果，带去供佛。进入寺院之后，发现寺院之中虽人流稀少，但佛前的供桌上面已然是摆满了水果。因此就将这箱苹果，放在供桌旁边，并没有将其放在桌上。

而与此同时，进来一位礼佛的信众，也是带来一箱水果，但看到桌上水果放满了。就在供桌上捣鼓了半天，并且将很多水果，都拿了下来，将自己的水果放置在供桌的正中间。而在这个时候，走进来一位老僧，将供桌上的水果和被那位信众拿下来的水果一样一样整齐地摆放在供桌上面。

老和尚做完这些事情之后，走到信众面前说：“供佛可不是这样供的，若你用这种心态去供佛，如何能够利益众生啊！”

信众回答说：“我看这供桌上面都放满了，而我这箱水果没地方放，就把那些供了好久的，都取下来了，这没有错吧！”

老和尚说：“错与对，我们不谈，你是如何知道这些水果放置了好久呢？我看你也是刚进来的！”

信众回答说：“放上去了，就等于供佛了呀，而我刚来，水果还没放上去呢，这也是说我还没供佛呢！”

老和尚说：“供佛的因缘，不是放置在何处，也不是一定要放在佛前才算供佛。当供桌满了，放不下了，放在供桌下面，一样算是供佛。”

老和尚还说，供佛不是看你物品的多少，也不是看你有没有将水果放置在供桌上面，而是看你的发心，和是否明白这两字。

老和尚所说两字，是指那两个字呢？那就是“因果”二字。无论在佛前供养的是什么，都必须知道“因果”二字。若不能明白因果二字的分量，那么就必然会生出“自私自利之心”。做出如这位信众一样的行为，为了自己，不顾他人。

佛教讲究因果报应，而佛前供果，亦是代表着“善果”。而这个供果和善果的“果”字，也是代表着结果和圆满。而在大乘佛教之中，“果”也代表着修行之人而证悟的“果位”。如佛教之中最高的果位，就是“佛国”。因此，佛前供果也是代表着需要时刻提醒自己，要精进、要努力、要刻苦，早日能够离苦得乐，证的无上正等正觉。

而因果之中的“果”，和佛前供果一样，也是时刻告诫自己，不能不信因果。若不能深信因果，那么供果就可能会成为你心中和诸佛菩萨做交易的资本，因此而贪求一些自己想要得到“果报”。如“富贵、名利、消除业障”等等。

但这些是求就能求到的吗？并不是，就算你佛前供果再多，亦不能错乱因果，得到自己没能种下的果报。如往昔不曾布施，那么也得不到“富贵”的果报。若往昔没有行持善因，那么也不可能得到“善果”。因此，若将佛前供养水果，视为与佛交易的资本，那么就大错特错了。

因此无论你在佛前供养的是什么，切记一定要记住“因果”二字，并且做到“深信因果”。若不能做到，往往就会让自己心生一些错乱因果之事。而这些事情，一旦发生，不仅耗损福报，更多的还是害了自己。

凡人本是尘间物，心有不甘而顿悟。

问缘能有几分福，禅来禅去皆是空。

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