因果报应：何谓命好？具有这些特征之人，往往都是命好福深者！

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在一次听老和尚弘法开示之时，有一居士提问。提什么问题呢？就是问“一个人的命是不是注定的？”

老和尚说：“你觉得命是不是注定的呢？”

居士回答说：“我觉得是，因为我怎么培植福报，都还是不能让自己有太大转变。”

老和尚说：“如果按照你这样说，那么你说我福报大吗？”

居士回答说：“师父的福报肯定大呀，我也不知道你的福报有多大。”

老和尚说：“其实，我的福报和你们一样，都非常稀薄。只不过，你说没有改变，而我却恰恰觉得改变很大。”

居士不解，在次提问“为什么我说没有改变，而您却说改变很大呢？”

老和尚回答说：“你看，你现在能够坐在这里听我说话，这其实就是一种改变。如果在以前，你会坐在这里听一个糟老头子，给你讲道理吗？”

老和尚继续说：“其实命啊！不要去执著它，只要你发愿想要改变，那么就必然能够有所改变。不要去看他人名利双收，就觉得自己命不好，其实命好的人，都坐在这里呢！”

为何老和尚会如此说，其原因，大概就是能够闻其佛法，就代表有机会改变命运。而若没有如此好命，那么如何能够闻其佛法呢？所以，命这东西，越是执著，往往就越难改变，因此老和尚说“不要去执著它”。在听完弘法开示之后，我总结了老和尚对于命好的人，所讲的大致具有的几大特征，一起来看看，有你吗？

老和尚说的第一个特征就是“心会感恩”。

老和尚说的第一个特征，就是“心会感恩”。一个人若不能知道心存感恩，那么无论如何，也成为不了一个世间人所认为的“命好之人”。为何呢？因为一个命好之人，心会感恩是必须具备的条件之一！

而这个条件，能够繁衍出来的就有“孝养父母、供养三宝、尊师重道”等等。而若没有这个条件，那么往往也就会做出“不孝父母、不敬三宝、忘恩负义之事”等等。而这个条件，你当下是否有做好，也是至关重要。若没有做好，那么也就不要去看他人名利双收，就让自己觉得他人乃是命好之人。

老和尚说的第二个特征就是“体会行善”。

老和尚说的第二个特征，就是“体会行善”。可能会有人问了，什么叫体会行善？其意就是，身体力行，懂得广结善缘，广种善因。佛说“未成佛道，先结人缘”，而这个人缘，就是让我们广结善缘。

记得曾在星云法师的书中看过这么一句“你没有贵人，肯定是你不喜欢结缘。”一个体会行善之人，就算当下落魄不堪，但久而久之，你会发现，他人已经远远超过了当下的你。为何会如此？其实原因就是因为，他人广种很多善因，广结了很多善缘。

老和尚说的第三个特征就是“口会积德”。

老和尚说的第三个特征，就是“口会积德”。我们从小到大，或多或少都有听闻过“积口德”。而这口德，也就是德行的一种。因此，古德曾讲“一个人当下过得怎么样，看他一开口说话就知道。”

你的口，若不能用来积口德，那么就必然会用来消耗福德和阴德。因此，口若不能积德，那么如何能够成为一个命好的人呢？这在佛教之中，关于口业的开示，也有很多很多，但无论多少，最终目的是什么？其实都是让我们多多积累口德，而非通过说话，去消耗福报和阴德。

以上就是老和尚所说的，一个命好之人，所具足的三个特征。在此之中，无论哪一个，想要成为命好之人，都是缺一不可的。若你缺了口会积德，那么会感恩，会行善，福报也积累不起来。所以，以上三点，乃是成为一个命好之人，都必须要具有的。

凡人本是尘间物，心有不甘而顿悟。

问缘能有几分福，禅来禅去皆是空。

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