佛教：这4种人，与佛有缘，佛缘甚深，有没有你？

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在当下时常可见，诸多信男善女为了表达对诸佛菩萨的无限感恩和恭敬。从而会在佛前行种种供养，如佛前供花、供果、供香、供灯、供水等等。大家希冀以此世俗之物换得诸佛菩萨的欢心，从而能够得到诸佛菩萨感应道交，得到诸佛菩萨的慈悲加持。

但诸佛菩萨是谁？他们是早已证得圆满道果，乃是自利利他的圣人，又怎么会执著于这些外在物品。因此拜佛、供佛皆需用心做起，从心而觅如此才能得到出世功德。在《六祖坛经》中云“一切功德，不离方寸；从心而觅，感无不通。”因此佛陀曾说，种下佛缘善根，需用一心去念南无佛。这四种人，不用拜佛，佛缘却深厚无比，看看有你吗？

01乐善好施，心胸宽广之人；

一个人心胸的厚度，代表着一个福报的深浅。若心胸狭隘，福报自然也就不可能有着一定的厚度。反之若心胸宽广，福报自然也能越积越厚。而对于一个心胸宽广之人来说，不仅仅是有着深厚的善根佛缘，还拥有一颗乐善好施之心。

宽广的心胸如何而来，那就是通过修持“忍辱”而来。在当下生活之中，我们皆能遇到很多所谓的“小人”。那么这些小人其实也都是来度化我们的，也都是来让我们扩大心量增福曾慧的。若挺不过这一关，心胸自然难以打开，若忍过去了，心量自然也就打开了。心量一旦打开，在往后也就会越来越大，不会如以前一样遇事就烦恼重重。

02慈心悲悯、护生放生之人；

在《大智度论》中云：“诸余罪中，杀业为最；诸功德中，放生第一。”常行杀业，果报有多大，很大很大。在佛教诸多典籍之中，关于杀业的果报曾多次提及。如“短命多病，诸事不顺、障碍重重”等等。

反之，那些护生放生之人，往往命好福深。佛教讲“广结善缘”，放生护生其实就在广结善因。其放生护生的功德利益也是充满着种种不可思议，其每一次放生护生，都是在积累福德资源，久而久之贵人自然就会出现。正所谓“善恶到头终有报”，放生和所带来的无量福报，也会让我们长寿安康，相好庄严。

03口业清净、常说善语之人；

在《佛说吉祥经》中云：“言谈悦人心，是为最吉祥；应与智者交，勿近愚痴人。”说话我们应该挑吉祥的话语去说，不要说一些“妄语、两舌、恶语、绮语”等话。这些话说得越多，福报也就漏得越严重。

正所谓“善护口业”，才能口业清净，福报不漏。如你有两个朋友，一个口业不清净，什么话都敢说。另外一个则是口业清净，常说善语之人。对于这两个人，你更喜欢哪一个？若学佛之人，一定是更加喜欢“口业清净”之人，他不仅仅能够使你变得更加优秀，懂得善护口业，还会让你福报越来越深厚。

04孝顺父母、知恩报恩之人；

古人言“百善孝为先”，在佛教之中也是非常注重孝道的。这在佛教的诸多经典记载之中，就能很好地体现出来。如“地藏王菩萨”就是一位非常孝顺父母的菩萨。除了多次救助自己在恶道的生母之外，还发愿“地狱不空、誓不成佛”。

除了地藏王菩萨，还有很多。如佛陀，在成道之后，亦多次到其生母所在地“仞利天”为母说法。在佛陀成道之后，回国为父讲法和父亲去世之后佛陀为其亲自抬棺，这种种皆说明了“孝”之一字的重要性。一个懂得孝养父母之人，无论信佛与否，其佛缘都是甚深无比。正如经藏所言：“世若无佛，善事父母，事父母即是事佛也。”

以上四种人，具足佛缘，就算不礼佛，其佛缘也深厚无比。若去学佛，往往学修的进步也会比常人快太多。这是为何？就是因为他们平常所积累的善缘福报，比平常人多出太多太多。具足深厚的福报，无论是学佛还是创业，皆是一路顺风，吉祥如意。

凡人本是尘间物，心有不甘而顿悟。

问缘能有几分福，禅来禅去皆是空。

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