120岁老和尚开示：念佛成佛，这三点你需知晓，不要再瞎念了！

“人人念佛皆成佛，动静闲忙莫变差；念到一心不乱处，众生家是法王家。”——

学佛之人，念佛、诵经、持咒，乃是平常之事。但这些平常之事，在不学佛之人眼中，往往就成为了“迷信”关键。也有一部分人觉得，去寺院礼佛，就是迷信，去烧香者就是迷信。但自己却连什么是迷信都不清楚，就胡乱下了结论。

所谓，迷者自迷，悟者自悟，学佛无论是念佛，还是诵经、持咒、礼佛，这无一不是正在破迷开悟。而这里是讲的迷，却并非迷信，而迷惑。无论是在生活之中，还是在人生路上，迷惑或多或少皆有。而学佛，就是破开种种迷惑，得开无量智慧富果。120岁老和尚开示：念佛成佛，这三点你需知晓，不要再瞎念了！

一、世人若真为生死念佛，贵先放下万缘

老和尚讲“世人若真为生死念佛，贵先放下万缘。”何谓万缘，就是一切因缘。念佛如果想要了却生死大事，这就必须放下万缘，一心念佛。经云念佛需“念念不间，念来念去，心口如一，不念自念。念至一心不乱，休管生与不生，莫问佛接不接，直至临终寸丝不挂，自然决定往生无疑矣。”

念佛之法，虽为最简单的修行之法，但亦需坚持。如若不能坚持，想念就念，随心所欲，那么想要往生，想要有成就，也是极其困难。而放不下万缘，亦是如此，常常会被因缘所左右，从而让了却生死大事，放置一旁，不能继续进行。

二、念佛是修行，须深信、常行和发愿。

念佛是佛教最简单的入门修行之法，可谓是人人皆可行，人人皆可做。即是修行之法，那么就必须做到深信念佛能往生，一刻不停，精进修行，发心发愿必不可少。无论修行何种法门，“信愿行”都不能少，少一个就难以得其成就。

如参话头，静坐禅定，这种种无一不是需要深信佛法不虚，精进去实修，发菩提心。如果只发心，而不去做，那么发心也白发。如只深信，而不去实修，亦不能有任何利益。所以这修行之法，离开“信、愿、行”中的任何一位，皆不能修得证果。

三、念佛菩萨圣号，不过令众生澄清妄念，彻见本来耳。

佛陀住世，弘法四十九年，虽讲有诸多修行之法。但这种种法门，无一不是让我们恢复“本来面目”。念佛之法亦是如此，所谓“清珠投于浊水，浊水不得不清；佛号投于妄心，妄心不得不净。”无论是修行佛所讲的任何法门，如不能摄心，不能消除种种杂想妄念，那么也不会得到念佛该有的利益。

在当下，虽有种种法门，但修行之人却少之又少。为何，因为我们业障太重，就算有缘得其修行之法，亦不会去修。就算能去修行，也会被种种杂念妄想而左右，不能一心专修。所谓“修行之人不少，但证果之人却是少之又少。”这无一不是因为我们凡夫业障太重，不能一心修行所造成。

念佛能开智慧，念佛也能了生死大事。但如若不能去做，不能一心精进，那么开智慧，了生死大事也都是“空口白话”，因得不到念佛之利益，从而导致以迷转邪之人，多如牛毛。

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