因果报应：这13条戒除邪淫之法，你不可不知！
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上次提及了行持“邪淫”会对我们造成很大危害，因此就有很多网友留言说；“邪淫的危害大家有目共睹，但如何有效的戒除邪淫，却难以得知？”戒除邪淫难不难？若你有心真想戒除邪淫，其实并不难。但对于想要戒除邪淫，却止步于“想要”之人而言，却是万难。但无论你当下是真心想要戒除邪淫，还是“想要”戒除邪淫，这十三个戒除邪淫之法，不可不知！
一、念惧恶法
何谓念惧恶法？就是让自己明白邪淫对自身的危害有多大。古人云“万恶淫为首”，邪淫的果报是非常厉害的，不仅会让我们当下尝到恶果，其恶报还会纠缠我们多世。而邪淫之恶业，也是诸多恶业之中最难消除的一种。在明白其邪淫的危害之后，就一定要时刻告诫自己“邪淫之事不可行”。
二、念地狱法
何谓念地狱法？就是因为行持邪淫，而障碍了光明心、慈悲心。因为心中的一盏明灯被邪念所熄灭，从而在身口意三业上种下更多恶因，最终导致“堕入地狱、恶鬼、畜生”三恶道中。以此告诫自己，“邪淫之事”不能行。
三、念前途法
何谓念前途法？行持邪淫，我们都知道不仅耗损阴德福报很大，还会让我们学业无成前途堪忧。因此想要戒除邪淫，就一定要时刻告诫自己“一时之乐只是一时，而非永久。”这一时之乐所带来的恶果，往往需要多世来还清。
四、念身病法
何谓念生病法？就是因为行持邪淫，从而招致到许多可怕的疾病。如当下骇人听闻的“艾滋病、梅毒”等等，这些病一旦被感染，求医难治，不仅会让家人蒙羞，还会让自己后半辈子难以抬头，以此告诫自己“邪淫之事”万不可行。
五、念报应法
何谓念报应法？就是行持邪淫之恶果，不仅仅会害了自己，还会牵连家人。在佛教《分别善恶报应经》中云：“邪欲报有十种，其分别为一欲心炽盛，二、妻不贞良，三、善不增长，四、善法消灭，五、男女纵逸，六、资财密散，七、人多疑虑，八、远离善友，九、亲族不信，十、命终三途。”若欲行邪淫，心中想到这十种恶果，以此告诫自己不能行持“邪淫”之事。
六、说“不要”法
何谓说“不要”法？就是一个人在家或在外住宿，一定要对自己或邪淫从业者说“不要”。若你不如此去做，往往就会忍不住，在次行持邪淫之事。而说了不要，往往就能克制住自己，不行邪淫。
七、不近不入避开法
何谓不近不入避开法？就是让我们懂得远离色情及变相色情的行业，绝对不用一颗凡夫之心去试探。若去试探了，往往就会入迷，从而深陷其中不能自拔。因此需要时刻告诫自己远离这些“危险物品”，从而达到戒除邪淫的效果。
八、将心比心法
何谓将心比心法？就是将一切男女，都当成自己的家人来尊重和对待。因此心中就不会总是出现邪思邪想，从而让自己的内心清净无碍。当内心清净无碍之时，淫念邪想自然也就不复存在。
九、不看不谈法
何谓不看不淡法？就是告诉我们戒除邪淫需要戒心，而戒心就需先戒目。也就是让我们不看美色、不想美色、不说绮语，让我们的身口意远离“邪淫”之因。如此才可以让我们心逐渐清净，慢慢的也就完全戒除了邪淫。
十、不净观法
何谓不净观法？就是在被美色迷恋而生起淫欲之心时，需要想到对方死后尸体腐烂流脓的场景。在佛教故事记载中，佛陀菩提树下悟道之时，也被魔女引诱，但佛却显现“神通”，让她们看到了死后尸体流脓的场景，从而退走。因此这个戒除邪淫之法，也是让我们瞬间熄灭欲火，不行邪淫之法。
十一、念无常法
何谓念无常法？人的一生充满无常，生命短暂，想要继续得其人身，就必须戒除邪淫，消除淫欲，精进修行。用时刻精进之心来告诫自己，万万不能行持邪淫之事，否则后果不堪设想。
十二、忏悔发愿法
何谓忏悔发愿法？就是每日至少一次，在诸佛菩萨面前忏悔自己往昔所造诸恶业，并且真心诚意发清净愿。通过每日的忏悔和发愿，让自己不起任何邪念，邪思，如此可戒邪淫。
十三、念佛、行善并重法
何谓念佛、行善并重法？就是让我们通过念诵诸佛菩萨圣号和行善去广积阴德福报，并且祈求诸佛菩萨加持，让自己能够远离淫欲，从而达到戒除邪淫的效果。
凡人本是尘间物，心有不甘而顿悟。
问缘能有几分福，禅来禅去皆是空。
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